一五三持之弘，行之忍

    ～～“来呐！”

    慧能还未近身，五祖便笑盈盈的主动招呼了。

    “大师！”

    ～～五祖出现山顶，慧能刹那就意识到此绝非偶然相遇，一时入山以来那满满的内里感激，全都倾注在这一发自肺腑的称谓了。

    “叫师父吧，你这个弟子，我心里早认下了。

    但眼下你还得是行者，

    还得安心碓房，

    还得好好跟智先师父学，

    其他的，我自有打算和安排。”

    “师父，弟子记下了，弟子这里叩首了。”

    五内交感的慧能，当下唯有一拜深深。

    “走，那边有个好去处，我们坐下慢慢聊。”五祖双手扶起了慧能

    草甸北坡，虽是万丈峭壁，但其凹凸之地c石隙之间，却是长满了杂木，一样的郁郁葱葱里，其顽强的生机，更有一种傲然勃然的铮铮气势。

    山颠之旁，几株大树铁干铜枝，叶片茂密，下荫之处的大青石光滑明亮，显然是人常来驻足的见证了。

    “把这衣服先披会儿，小心着凉了。”

    虽已仲夏，但山颠早晨的荫处，还是有些凉意的，况人刚刚飞奔疾步呢～～五祖的关爱，使慧能不仅深感大师慈父般的温煦，且那亲切，一下更是消除了人首次单独面对的种种顾虑。

    “姓卢名慧能，

    你这名还真有点儿法号天然的意味呀，

    父母起名时，有没有什么特别的说法？”

    刚一坐下，五祖便拉家常般的展开了话题。

    “师父”

    慧能随之一五一十将名字的由来等一股脑全都讲给了五祖。

    “人先慧后能，这慧不易呀，而能就更难了，

    但我相信，你不会辜负先考一片苦心的；

    且我更是相信，于己慧能，于人能慧，或真就是你有缘佛法的使命吧。

    这名好，这名好啊！”

    大师唏嘘感慨之后，接着更是相见赤诚了：

    “你知我名的由来和所义吗？”

    慧能望着五祖，摇了摇头。

    “‘知者乐水，仁者乐山’，仁者何以乐山呢？”

    大师仿佛自言自语，又好像于人刻意在问。

    “师父，仁者人也。

    弟子理解，为人之仁在其胸襟，在其容与，这和大山宽厚蓄养的品性相类相似的吧。

    子曰：‘视其所以，人焉瘦哉。’

    知人所好，亦可知人，所以仁者乐山，乐山者仁也。

    人那‘高山仰止’，或亦此中德行的由衷赞叹吧。”慧能想想后答到。

    “山之宽厚，山之蓄养，其中的容与，更容与里于形形色色物类的忍默，唯在一个大呀！

    而佛法直指诸法实相，人自觉诸法无得，于之不住，谓之法忍，

    此忍之持，亦惟时空弘大之观为前提的吧？”

    慧能点头之中，五祖接着又言：

    “因此，佛法修为之要在慈悲为怀，忍辱为行，

    此弘大的胸襟和器量，是不是和大山容与忍默的品性亦相类相通的呢？”

    “当然，师父。”

    慧能似乎有省之中，五祖更是至心与言了：

    “慧能哪，

    弘大如山，法忍如山，

    为人为事持之弘c行之忍，因此恩师赐我弘忍，

    这不仅是他老人家于佛法修为的理解，亦是于我殷殷的期望啊！”

    听到这里，慧能更是明白五祖的言外之意了，这是在教导人不仅要有成佛作佛的弘大志向，更要学做一个襟怀宽厚容与之人，而其中

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