更态度，才是平衡阴阳气血的关键！”

    “人的健康，更在七情六欲后天的观念和态度？”

    “可以这么说！”李潇野对慧能看似的怀疑更是斩钉截铁：

    “人生在世，喜c怒c忧c思c悲c惊c恐在所难免，但人却可不为左右；百年之中，生c死c耳c目c口c鼻之大欲，人也能于之有所通达更把控，此中平衡的主动，完全在人！”

    “真的吗，舅舅？”

    “‘百病生于气也，’人气之平与不平，全在一心。心平则气和，‘心动则五脏六腑皆摇。’而此中的平与不平，即人面七情六欲心有所思所应的一种结果。前人所谓‘善养生者知名位之伤德，故忽而不营，非欲强禁也；识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。外物以累心不存，神气以醇白独著，旷然无忧患，寂然无思虑，若此以往，恕可与羡门比寿，王乔争年’的道理，就在人能于七情六欲和身心的关系想透c想通c想明白吧？此中百年的观念态度更结果，是不是名闻难矜，神仙也羡呢？”

    “说得太好了，舅舅！百病生于气，气之平与不平，全在一心，心平则气和，百年健康无疑多在人面七情六欲的识见更自主。

    可是舅舅，人的体质之所以大分五类，小分二十五类，也就是说，人体质的阴阳气血平衡本身，就有不同的基础和条件吧？天生一人，情志天生，或亦所类的着落吧？之中的顺逆，或才是人心平气和的枢机吧？

    舅舅，是不是只有于中因人而异的因势利导，人的健康和畅怀才更为可靠，更有保证呢？”

    六十九舅舅，你是知道的

    天生一人，性情天生，方有医典于人情志的类分，因此大医于中因人而异的因势利导，才能着落人一生健康和快乐的根本。听到这里，李潇野终于明白慧能今晚于之所论那意之所在了

    是啊，医家的同病异治，不就是基于人不同的体质和情志吗。那不同除了生活条件及环境的影响之外，不亦更在人天生就有类分的太多太大的差别吗？

    “物之不齐，物之情也。”你谓之苦，人谓之甘，人的性情及于中的自觉和自主，还真就是百年身体健康更精神舒畅及愉悦真正的依凭了。

    可是～～此刻心情分外复杂且更有一点儿空落之感的李潇野想了又想，才对慧能说到：

    “慧能哪，你想对舅舅说什么，舅舅已有些明白了，但你真的想好了吗？人的一生，有太多的无奈难以遂心，你是不是再好好想想，再考虑考虑？”

    话到这个份儿上，慧能知道，事情再难开口，今晚无论如何也要表明自己的决心了，不然这么拖下去，就更是有愧舅舅，有愧外公和妈妈了。

    “舅舅，我知道，你们都是为了我好，都是为了我的将来更一生在着想。但是舅舅，有些天生的东西，人是难以根本改变且必须要面对的吧。人情志不舒不畅，对身体更精神影响的最终结果，是不是往往大都会与亲人的愿求适得其反呢？

    我想，我只要于山里地里舍得花力气，妈妈将来的日子，一定会有保障的。而我的健康和舒心，更是你们最大的期愿吧。

    舅舅，你是了解的，我真的有些离不开山里的清新，山中的宁静，山上的视野了。这几年下来，我是更加的坚信，我天生就是为山野而生的。

    我想，我的心平气和，我的心悦神畅更我的心甘情愿，舅舅一定最能理解。而叫我真正难下决心的，还是如何面对妈妈，面对外公”

    已是动情的慧能有些说不下去了，而深知慧能，多少也有一些心理准备的李潇野见慧能已是下定了决心，也不再说什么了。因为作为过来人他知道，人于生活生命的自觉和自主，不仅是人长大的真正标志，且更是人之为人难得的立身之本，他这个做舅舅的，还有什么不

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