返回第四百零一章欲望(第1/2页)  文明铸造者首页

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    上的搏杀,是一种人类自远古时期开始运动,人类没有野兽那样厚厚的,即可以抵御外敌又可以保暖的皮毛,也没有野兽那样锋利的爪牙,两条腿也没有四条腿的动物那样奔跑的敏捷与灵活。

    在那个人类还没有发明出,各种工具的时期,单独一个人想要狩猎一只体形比人类要大,又比人类跑的要快,要灵活的大型动物是一件十分困难的事情,而且即使费力的捕捉到一只小型的动物,也难以填饱肚子,更别说养活自己的后代了。

    所以为了能够让铭刻在,自己身体内的n延续下来,人类不得不与自己身体外貌,大致相同的同类联合起来狩猎猎物,这就形成了人类历史上最早的族群。

    族群的形成使得人类能够更好的狩猎猎物,吃的更好穿的更暖,能够活的更加的长久,新生的幼儿也不易夭折。

    在那个蒙昧时期的人类,心中并没有什么复杂的心思,谁更强大,谁能够让族人过的更好,谁就是这个部落或者说族群的首领,于是才有了华夏历史上身为的禅让制度。

    而到了后来,随着族群的逐渐扩大,族群的首领们逐渐发现了,身为族群首领一呼百应的,无人胆敢质疑,胆敢反驳的权力,于是人类贪婪以及对于事物的占有欲,理所当然的爆发了。

    禅让制度由原来的,只要首领衰老了,不再适合代领族群了,便会禅让给新的年轻的族人,到了只要领导族群的首领不死,纵使老朽不堪了也会一直当,这个族群的首领。

    而人类的n是没有底线,是永远也不会满足的,当族群的领袖们n越加膨胀,不在满足与仅仅只是自己当领袖,而是想要即使是在自己死后,依然能够当中领袖的时候。

    于是部落的首领们编造了一个谎言,一个纵使死后也会存在灵魂的谎言,而只要祭祀不断,只要不被人遗忘,就能够永远存在于这个世界上的谎言,于是部落的首领们,将自己领袖的位置,传递给自己的子孙后代,并且让自己的子孙后代,祭祀不断香火不绝,以企图永远存在于这个世界上,这就是人类历史上最早的,封建制度的来源之一。

    人类的本质事实上就是复读机,时代在变化,世界在变化,长川河流在变化,人类的生活,人类的智慧,人类所能够掌握的力量都在不断的变化,但唯独人类的本质,确从来没有发生过变化。

    亦如当另一个穷苦潦倒的时候,仅仅只是一个馊馒头,一碗宛若清汤一样的稀饭,一处能够遮风避雨的安寝之地就能够满足,但是当一个人拥有了,上述的这一切的时候,当看见对方吃着更好的东西,住在更加豪华的大房子的时候,n与攀比的种子就会在心底生根发芽,从而使人渴望更加美好与富足的生活。

    这个观点放在个人身上很适用,放在同而为人的,族群首领的身上当然也同样适用,当统帅与统领一个族群的首领们,看到另一个族群的首领,统帅着比自己更多而且也过的更好的族群的时候,不可避免的会产生嫉妒与攀比的心里,从而前去掠夺对方的人口,壮大自己的族群。

    而被掠夺的族群怎么可能会甘愿,自己的族人被对方的族群掠夺,由此就会产生矛盾与冲突,而后由矛盾与冲突,演变为群殴与械斗,而群殴与械斗的最终形态就是战争,所谓的战争就是一场扩大了,无数倍的群殴与械斗而已。

    如果将楚王与秦王看做是两个部落的首领,现在秦国部落的首领秦王,为了获取更大的土地,更多能够统领的族人,而向着楚王所统领的楚国宣战,楚王不愿意自己族群领袖的nbn被秦王所剥夺,也不愿意自己的族人与土地被秦王所夺走,于是楚王便派出手下底下最能干的勇士项燕,去对付与抵挡秦王的掠夺与进攻,而秦王也同样派出自己手底下最强大的战士王翦,去与项燕对垒,去击败楚王以及楚王的爪牙项燕,为他掠夺来

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