石矶出世，归于黄天祥边，和哪吒之间的因果已经了却。

    只是魔门兴起，如今魔祖罗睺对于殷商这块肥也是垂涎滴。

    虽说成仙了道之人对于人间事不屑一顾，但堂堂君主之位、共主之尊却不是普通的凡间之事可以相比的。

    就那人族的三位圣皇来说，伏羲、神农和轩辕是共主，禅让之后成为圣皇，虽然修为不比鸿钧道人，但却也是天道之下有数之人，不死不灭。

    倒不是因为三位人族的圣皇实力有多强，而是因为杀他们的因果太大，没有人会傻到对他们出手。

    再就是三位圣皇之后的五帝，如今也在火云宫中修炼，想要杀他们，也要考虑因果的问题。就那接引和准提来说，如果他们敢对三位圣皇出手，那他们注定圣人之位不保，甚至死道消，要是他们敢对火云宫中的五帝动手，那么西方教的道统就注定陨落，即便有两位圣人也不可能再兴起，这就是份地位的不同。

    像魔族罗睺这样，他的法力虽然强盛，但还没到不死不灭的地步，因此他想要谋取天下共主的位子，以众生的念力为基础，成为如同三皇五帝，甚至比之三皇五帝还要尊贵的存在。

    如果罗睺把握好，成圣也不是没有可能的

    与罗睺有着相同想法的还有邪宗教主神武，也就是冥河老祖。

    这样一来，殷商这块肥已经被两大势力惦记。

    然后是西岐的西伯侯，他在阐教的控制下逆反殷商，自然没有成大教、立道统的想法，他只是想建立一个属于姬家的天下，当一位人皇。

    换言之，即便姬昌有这样的想法，元始天尊也不会叫他如愿，以元始天尊的心，他怎么会再培养一个圣人出来。

    即便是圣皇，元始天尊也不愿意见到

    西戎投靠西岐之后，姬昌已经开始建立更多的军队、训练士卒，又在阐教的帮助下改革西岐。

    凤鸣岐山之后，西岐造反的意图已经很明显。尤其魔祖罗睺在朝歌城上出现，这一景象被西岐人看在眼中，又经过西伯侯姬昌的大力渲染，于是西岐之人都认为殷受已经是末世之君，否则怎么会有那样的异象产生。

    这时候阐教仙风道骨的家伙往人前一站，西岐人见到他们仙气飘洒，立即就觉得西岐是受到上天眷顾的，西伯侯姬昌才应该是天下的新主。

    不过姬昌的弟弟姬旦看得分明，知道这其中一定有问题，可是他以一人之力，知道自己没办法扭转西岐的局势，于是装疯卖傻，不再理会朝堂的事。

    姬昌本就善于测算，而且现在又已经是地仙，自然知道姬旦是在装疯，可姬旦毕竟是姬昌的弟弟，而且姬昌老母在堂，对姬旦也很是喜，姬昌不忍心对他如何，就在西岐南部的山中为姬旦修建了院落，叫他在里面休养，远远地离开西岐的政治中心。

    至于当初被派到西岐的上千截教修士，他们在见到西岐的变化之后，知道自己等人再待在这里只会受到伤害，而且金鳌岛也传来的消息，将这上千修士召回，于是一时之间，西岐的土地上再没有截教之人，这也让阐教之士更加如鱼得水，没受到丝毫的阻滞。

    “陛下，到如今东、西、北三部分都已经不归属我殷商，魔门大军、邪宗的士卒都已经在调拨当中，即将攻杀过来，西岐的军队也在紧张地筹备，只有南蛮在南伯侯鄂崇禹、三山关总兵邓九公的控制下和我殷商平安无事。”

    九间节，这里现在已经成为殷受和他的心腹商讨战略的地方，除了闻仲之外，黄飞虎、商容、姜尚，甚至哪吒也在。

    “三面叛乱，如今却不好再和南蛮开战”

    殷受是聪明人，如果北狄的魔门大军、海上的邪宗士卒，再加上一个西岐的军队冲杀过来，要是南蛮也趁机起事的话，那么殷商就成了四战之地

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