返回第1085回 宇贺神将(第1/2页)  丈六金身首页

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    而密教辩才天女,特以舌根深入三昧,她的法门就是解决这个问题的最佳妙技。

    大辩才天女的根本修法,出自于《金光明最胜王经》。当中还包括了“咒药洗浴”之法。而洗浴法的取水在密教也有很严格的标准。譬如楞严咒建坛所用的水,必须是露水,几月份的露水?从哪儿取来?这都不是随意操作的。

    这位天女专门消除口业,帮助我们打通舌根关卡的珍贵秘诀!通过受持此法,不仅能够使你念诵的咒语咒力增强{能增强任何本尊的咒力},同时也能够让我们现世当中渐趋辩才顺畅,声音和雅悦耳,增强吸引力和说服力{机关事业单位等必备技能},更能提高音乐方面的各种本领,包括演唱、创作、鉴赏等等。而想在语言学习方面有所提高的人,也可修持此法,定能事半功倍!

    最好先漱口一遍。然后准备七粒枸杞,用开水冲泡,待温度适中,便放在身前。结“大辩才天女最上心印”,以印悬于杯上,诵咒7遍,次于头顶散印。然后将水连同枸杞一起服下。

    次合掌诵赞文1遍:

    聪明勇进辩才天,人天供养悉应受

    名闻世间遍充满,能与一切众生愿

    依高山顶胜住处,葺茅为室在中居

    恒结软草以为衣,在处常翘于一足

    诸天大众皆来集,咸同一心申赞请

    惟愿智慧辩才天,以妙言辞施一切

    次结定印或拿念珠诵“大辩才天女成就一切真言心咒”。专修此法最少需念108遍以上。辅修此法则念49遍即可。

    最后忏悔一下口业,再行回向。

    此法是辩才天女修行的根本秘诀,宇贺神将属于辩才天权化之身,若能在根本秘诀上用功,再辅修宇贺,定能一举两得,妙用无穷。

    相传,千万年冰封的昆仑山里,无热恼龙王守护着八味水池,此池绝妙无比,金沙布底,周匝奇珍异宝围绕。谁能饮得此水,便可现证宿命通。池旁有四个源头,分别以牛、狮子、马、象为形。从四兽口中各出水源,灌溉于凡俗各处。而世界上最长的河流——恒河,也是从这里发源。恒河作为印度的母亲河,是许多修行人所向往的地方,千里迢迢来到此处,就是为了能在恒河当中沐浴净身。

    因为他们深信,恒河水能洗清罪孽与病痛,甚至帮助灵魂升天,同时,有些信众死后,其家人也会将亡者的骨灰撒入河内。而印度还会定期举行河祭,来表达他们对恒河女神的敬爱。

    我们都知道,佛教文化从印度崛起,到远赴中国蓬勃飞越,以至于周围国家的熏染盛大,其发展过程自是不同寻常的。由于地域文化的差异,各个民族之间的碰撞,让佛教大放异彩。印度恒河女神流淌到中国就变现成辩才天女,蜿蜒到岛国就化身为宇贺神将。

    其实辩才天女,在印度佛教尚未完全传布之际,便已广泛地流通于印度各处。那还是吠陀时代,人们眼中的辩才天,就是恒河女神。她常常身着曼妙天衣,随着世人的祈祷赞呗,婀娜于流淌无尽的清水之中。

    她领受着四大种姓的供养,执掌着舌根辩论的quán bǐng。非但如此,她还兼具妙娴音律的神力。自古以来,无论世界的哪个角落。总会涌现出一些带给大家浪漫色彩浓厚的哲人。远且不表,即如中国历代的文俊贤士,大多也都是攻于文而喜于乐。所以《乐经》所彰显的音律之道,同样成为华夏先王治世的精神枢纽。

    在三国纷纭割据的潮流中,有一位谦谦君子应运而生,那便是“建安文学”的翘楚——曹子建。传说魏明帝太和四年,陈王曹子建到鱼山游玩。因山神仰慕子建之才,所以故施神通。子建恍然一瞬,听到山中回荡起梵音歌唱,于是大有所感,依照《太子瑞应本起经》,结合灵机所得之乐,合为词曲传世,这便是

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