返回第1083回 七大辩德(第2/2页)  丈六金身首页

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以辩论者往往要加以详尽的甄别才能拣择其邪而逐个击破。大辩才天以般若断德成就金刚法牙与莲花法舌,能够消弭一切的问难、戏论,令正法广宣流布而无断绝。此等殊胜大力,名为“不可断辩”;

    第五为随应辩。

    无明发动后,众生便具备了两种“实执”,即“人我”、“法我”。所谓“实”,代表坚固顽强,难以化解。“人”是指一切万物,“法”是指一切现象。这二者后都冠以“我”字,代表众生强烈的我执。判定一切的标准都建立在“我”上,毫无谦和可言。而大辩才天说法乃随众生意愿,并非出于一己私意,想说什么说什么。此种“随众生心,应所知量”的功能,称为“随应辩”;

    第六为义辩。

    此处之“义”,梵云“阿囉他”,代表利益、福报、荣显。凡夫言语,率属有漏偏见,没有多少是惠及众生的。而大辩才天所宣所讲,均能导以众生利益。这里的利益并非单纯的财帛富贵,而是圆满你的德行,填补身心的亏损。此种大悲怀柔,名之为“义辩”;

    第七为一切世间最上辩。

    俗人眼里的第一都是随各人好恶而定,当满足过后,便又有了新的目标和期许。如斯循往,第一永远在变化,心情永远在浮动。而大辩才天纯说大乘、最上乘、第一义谛之决定见,令一切皈仰者领受无漏究竟法,不复退转于无上正觉。此种独出群伦的引导力,称为“一切世间最上辩”。

    以上七种辩德,再加一味圆明,便是大辩才天八只手臂的表层功德。

    此大辩才天披着青衣,居于密严净土的香水海内,主宰一切水流。正如开篇所言,舌上有水则为“活”,大辩才天成就莲华法舌而涡旋水大,为一切如来的口密功德,又称“善巧主”、“妙音天”。她凝聚甘露上味,滴洒在一切众生的心田,开发舌根,启迪辩才,激活动力。飘天文学_www.piaotiange.com

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