你不晓得，但只要在接受东西时心中念嗡阿吽，就表示东西已清净，接受就无妨，假如要把所接受东西再供佛，更好的方法是在供品上面再洒一些盐米，用盐一点点，米一点点，先念嗡阿件然后再把盐米洒下去，就算有不好东西附在上面，他马上就会离开，东西也就变成清净了，这样就有更佳一层保障，洒盐米本身来讲就是破邪，所以在洒时再念嗡阿吽这是代表清净及破邪，就算有东西附在上面也会离开。

    当我们去买古董时，古董店的古董都曾经有主人的，每一件古董在以前一定有人供过，或是以前有人喜欢过，当古人死掉以后，有时灵魂会附在他喜欢的东西上面，跟着这东西跑，当你到古董店不小心把这个古董买回来放在家里，从那天开始你就做恶梦，一直不停的，但找不出原因，其实这是一种无形东西变成有形干扰，你自己不晓得。

    所以我们买古董的时候要先念嗡阿吽，再用盐和米洒净，假如有什么东西附在上面，也会离开。

    当我们到尼泊尔去买密教佛像，假如是新造的，要把眼睛蒙起来，免得有灵借机会附在上面，假如是旧的拜过的，一定有灵附在上面，如果是菩萨的灵那就很好，假如是脏的灵在上面那就有麻烦了，不管你买什么东西，先念嗡阿吽，再做盐米洒净，就很好了，这只是一个要诀。

    像我们供佛的供品，有些是人家用脏的手去捏造的，有些是和不干净东西接触的，这些食品如蛋糕等，供佛时就变成不干净，但是只要你念了嗡阿吽，供品就变为干净了，这只是一个要诀，你假如常念嗡阿吽三字，那么很多受污染就变成干净，有邪气变成正气，很多不干净的灵就离开了，所以密教行者平时在供东西或接受东西，或是请佛像时，都可以念此咒，代表清净的意思。

    “嗡阿吽”三字明任何人都可念。吃饭前念个三遍；新买的什么东西，念个三遍，献给三宝。

    嗡阿吽三种子字是三世诸佛的心髓，也是一切佛菩萨身语意的根本种子字，而一切心咒犹如诸佛菩萨的命根。

    仅仅是口诵心咒，即可感应到诸佛之心，从而获得无量的福德。尤其是嗡阿吽三字金刚咒，它是咒中之王，是一切咒的源头，也是诸咒之母，这在若干密续中多有提及。

    在古天竺，有许许多多的大成就者与班智达，因主修此三字金刚咒而获得成就；在藏地，大成就者乌金巴得到了四部空行传授的三字金刚咒及其传承，他与很多的修行者也因主修此法而得殊胜成就。

    而仁波切则以三字金刚咒结合心性法而进行修持，在其修持的经历中，虽然没有勤修气脉入住出等修法，但也自然持住了喉轮之气，从而具足了气脉清净成就的殊胜缘起。

    在扎西岭闭关洞中，其岩壁上就有因仁波切多年闭关而自然显现出来的嗡阿吽三个种子字。这虽是外在的显现，也说明仁波切于内成熟了三字金刚密咒的究竟要义，其三门已转成诸佛身语意的智慧自性，因而也就具备了本法的殊胜传承。

    嗡阿吽三字金刚咒的次第观修法包括结合本尊而修诵三字金刚咒，结合气息而修诵三字金刚咒，结合心性修诵三字金刚咒。

    结合本尊的修诵方法是依照各人所修的本尊，如本师释迦佛、阿弥陀佛、观音菩萨、金刚萨埵或莲师等本尊，观其本尊的顶轮中有具足光芒的白色嗡字，喉轮中有红色阿字，心轮中有蓝色吽字。

    而这种观想并非只是我们凡夫的意识造作，一切诸佛原本就自然具足了三字金刚咒，这是如来藏本体性相大悲的显现，明白这一点很重要。

    本尊顶轮嗡字、喉轮阿字与心轮吽字，同时分别放射出白红蓝光，照到行者的顶喉心三轮，令行者无始以来身口意所造的恶业烦恼习气皆得清除，令行者获得诸本尊身语意三金刚的加持与成就。行者应作如是观想。

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