，即使只动用民兵，收复整个尼德兰陷落地区也没有丝毫问题了。

    “大主教，值此胜利之际，共治会应当更加积极主动地去联络各方民众，宣谕教化，让他们服从于主的恩威之下。对尼德兰重建工作，共治会须投入精力，进行指导修正，同时还要规范各地民兵的行为，对于违法乱纪的，都要予以约束，当然共治会主张教育，刑事惩罚则是革委会的任务。”

    约翰?加尔文和麦哲伦都连忙起身称是，他们也意识到在这当儿，各地民兵队伍若不加以管束控制，很可能会干扰到地方经济的正常运行，甚至会对哈国统治带来负面影响。

    尼德兰可没有哈国在新大陆那么强大牢固的统治力。

    任何事情必须规范，并严格地执行法律，这样才能使民众产生敬畏，从而建立起良好的社会秩序。

    这不是一朝一夕可以达成的，更不是在这样的战乱时期能够实现的。

    塞拉弗所说的规范、约束，隐含之意就是切勿手软，该杀就杀，战时管制总要比平时进度缓漫的法律程序来得更吓人！

    在附和了陛下的言论之后，大主教说道：“眼下天主教势力已被驱逐出去，我们共治会首要任务还是收复鹿特丹。我已经将所有圣战部队重新编组完毕，他们将担负首先开进鹿城的任务。此外，很快就是《鹿特丹宣言》发表一周年的纪念日，我打算重开各国新教修会的联席大会，地点就设在鹿特丹，也请陛下能拨冗参加！”

    塞拉弗想了想，“《宣言》发表于6月1日，距离现在还有段时间。这样吧，我要先去趟意大利，指挥对法、热等国的作战，我尽量在此前回来。如我不能回来，则将授命于我的女儿，芭芭拉女公爵卡蜜拉?朱代表我参加大会！总之，新教共治会的建立并发表宣言，乃是欧洲宗教改革进程中的一个重大事件，我们王国上下都应予以高度重视。鹿特丹宣言并不意味着新教革命的成功，相反，这只是向旧的、顽固保守、腐朽没落的势力进行宣战的号角！这是一个充满风险、充满挑战且不太稳定的开端。我寄希望于您，寄希望于马丁?路德先生，寄希望于任何敢于直面天主教邪恶统治的宗教界精英。希望鹿特丹修会能在共治会这个大团体中勇挑大梁，将尼德兰革命事业推向高峰！”

    约翰?加尔文连忙应命，心里却不断品咂着陛下这番若有深意话语的滋味，越想越觉得这是个了不起的总结。虽然新教的种子已星火燎原，差不多半个欧洲都脱离了天主教的怀抱，但是这个新生教派还很脆弱。尼德兰战役的胜利虽然是一次足以改变宗教战争进程的军事行动，但在此后如何确立尼德兰在新教世界中的独特地位，如何分配利益，等等，都需要尽快予以讨论定夺。约翰?加尔文在政治上并不幼稚，他精于神学，但不要忘了他可是律师毕业，如何治人，就如何治教，手段、方法看起来林林总总，其实套路都是一样的。

    还有陛下提到的马丁?路德，在思想理论上，尼德兰诸派别与之并不冲突。但这个人到底该不该纳入新教统治体系里来，倒是个不好决断的问题。此前约翰已经得知，陛下在萨克森与路德先生会面，两人就许多关心的问题进行了深入交流讨论，也增进了彼此的友情。不过，这并不意味着路德就此会站出来挑起新教领导权的重担。更何况，路德此人对宗教改革的热情显然没有以前那么强了。

    约翰早就把共治会看成是自己毕生的事业，他正投入百分百的精力来完善这个修会。如果成功，新教将取代天主教在欧洲的绝对影响力，开创崭新的纪元，同时，他约翰?加尔文的名字也必将像天空中的星辰般闪耀，在历史上留下浓墨重彩的一笔。

    当然，他比较遗憾的就是没有按照自己所想，建立起一个“政教合一”的国家。眼下共治会在尼德兰虽然独大，但也只负责宣教，对行政、经济、

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