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    天空，黑云压低。雪花未降，但北风呼啸而过，整个库斯科谷地都笼罩在寒冷与冰冻之中。

    从的的喀喀湖视察返回的神使队伍，终于再次抵达印加首都。

    维拉科查颁布神谕，本日即作为印加新王登基日，举行大典！

    原本，第十一代印加王瓦伊纳?卡帕克的长子是瓦斯卡尔，而阿塔瓦尔帕则是庶出的孩子。在他们之间，还有诸如曼科?卡帕克等等嫡出王子，他们普遍年长，接受过非常正统的教育。

    曼科?卡帕克的名字，和传说中印加第一代王，也即太阳神的儿子完全一样，这恐怕是老国王的福灵心至。只不过他的祈祷并没有起多少作用，在王位争夺战中，曼科没有得到任何利益，而内战改换印加王的时候，他又没有得到任何好处。

    维拉科查的神谕降临在一个叫做塔拉伊?卡帕克的年仅4岁的王室成员身上，并宣布在继位典礼上，用一道“神光”洗刷新王家族的罪孽。

    而另外的王子们，则因“兄弟阋于墙”的极大罪恶，被秘密处死。接管了库斯科王宫**工作的女王军团等，则在特丽依索辛女领主的严厉督促下，血洗了庞大的王室。

    曼科?卡帕克逃过一劫，不过他并不是自己溜走的，而是被塞拉弗看中，秘密送出境外的。此后，这个大耳朵的王子将是一位普通的印第安人，他会呆在特立尼达岛，学习新世界的文化、知识和技能。

    这也是塞拉弗的第二手准备。万一印加帝国因王位继承的事情产生混乱，他随时能抛出这位“血统纯正”的太阳神后裔来压阵的。

    历史上任何一幕改朝换代，都离不开类似的血腥与罪恶。杀人，只要不是为了杀而杀，那就是“正义的事业”。相反，似乎就是坏事。

    塞拉弗到来之际，金宫“科里坎查”内却传来心急如焚的叫声，男爵的演出团队带来的一件贵重的巨型银镜，竟然不慎破碎了！

    没有银镜，拿什么表演“神光”？

    列奥纳多也是束手无策，他先是命令将这些碎片组合起来，粘贴在大木板上，但是破碎的镜子总归是破碎的镜子，它无法完美地折射光线了，杂乱的光束和光斑，只能将一场表演变成一幕闹剧。

    最可气的是，镜子带来了很多，但多数都是小的，没有一块符合要求。如果用本土运来备用的镜子，至少需要几个月的时间，现在继位大典就要开始了，哪里还能再等下去呢？

    老伯爵只得派人飞快地去往塞拉弗那里报信。

    此时，“比利亚克?布穆”穆鲁耶?印加已经指挥着祭司队伍，在萨克萨瓦曼堡的最高层开始了盛大的祭祀活动。

    参加典礼的有将近20000多人，全是首都和各地的祭司和贵族，普通人是没有权利进入神庙或宫殿的，他们同样也没有参加如此隆重庆典的资格。

    不过，数十万印加人已经有条不紊地集聚库斯科东郊，准备参加新王登基后的**和狂欢活动。

    各地的大祭司都已经到齐了。多亏了维拉科查神恩赐的神物马车，使得最偏远领地的神职人员都能够在较紧的日期里赶回库斯科。当然，也只有祭司阶层有此特权，其他的贵族们只能自己想办法了。

    新王继位的庆典上，祭祀所用的物品是最为独特的，那就是，人！

    人牲在整个印第安世界中非常普遍，反倒是印加王国内极少采用。除了说明这个民族具有农耕民族的潜质以外，恐怕无法解释他们的独特行为了。阿兹特克人就以大肆使用人牲而闻名。

    不但如此，印加在贡献人牲之后，从不举行分食尸体的人肉宴，而这种野蛮的风俗在其他印第安部族中却是司空见惯的。

    此次献祭的人牲，完全在所

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