陈当心这一天，领着孙子陈武象，去了一趟陈家村北边的渭水，传授入水行拳的流水之意。

    流水不腐。

    而孙子陈文象，则是单人南下，一路坐飞机，降落在厦门高崎国际机场。之后带着老人陈当心的一封亲笔书信，坐车前往泉州边郊，拜访某个武林前辈。

    陈文象不止一次来南方，但之前来南方，是以学生，少年，青年的身份来南方饱览祖国大好河山，南北差异，也欣赏那其中的同质。而这一次，是以武林晚辈的身份来泉州。

    陈文象第一次到泉州却也听闻泉州的雕刻极为出名，那位武林前辈，更是以雕艺作为生存手段，创下一笔不菲的家业。正如当今的陈家，也是太极拳馆遍国际很多个国家，主要讲授养生。

    武林，早已不是几百年前，几千年前的武馆你来我往的比较拳法高低输掉的武夫则不允许开馆只能灰溜溜的走掉那座地方，所以几百年前，每个州的当地都有一位暗劲小宗师坐镇，甚至会有化劲拳师存在。那个较真的时代，没有几下子，真的没办法开馆授徒。过江龙地头蛇真不是盖的，去往人家的地盘，在当地要先见面礼，得当地坐镇首头拳师点头之后，而这个拳师一旦点头，其当地的武林名望一定是众首，他点头也代表了整座当地的小武林点头，同意你开馆授徒了。当然之后也少不得拜礼，酬谢等等以及与各武林同道的密切交流，交织成一张当地的武林势力网，保护武学的利益存在，当然在几百年前也少不了官府的管控。其实见面礼拜地头，只是一份象征性礼仪，一般只要人品过得去，武林首人的德品必定还是同意开馆的，除非涉及了争夺当地武夫的利益。而一些过江龙，不是没有不拜地头，直接开馆的。但之后就少不得一番切磋实战了，那个场面必定是严肃的。也代表这类‘不着礼仪’的武夫，要么是野类出身，不清楚规矩。要么就是性格高傲且不喜交际的大宗师，不屑一顾且喜欢破坏规矩。但是每座省级大州，必定是化劲宗师，也要谨慎了。因为其中，必定有藏虎之辈。如果说是几百年前的京城，那更是近天道的高手，也不乐意去的，皇城脚下，化劲宗师多数是依附官富之家管制都城武馆，寻常武夫，没个背景都开不了馆。即使开馆了，背景不大的武夫多不自在，要受规矩管束。例如收徒几人，定钱几厘等等，都受约束。不是想收多少就收多少，钱不是想收多少就收多少。京城武馆，皇家的拳师说了算。

    一般而言拜地头蛇，衣服整洁，该有的武林规矩做到，对人家客客气气，人家也会客客气气，只是会说搭把手，会试下功夫，这个场面一般是坐镇武夫的二徒出手。如果徒弟都能将来人难住，来人也自然会知难而退，即使人家同意开馆也不会开了。如果徒弟被人家晃动，就说明却是是高手，那就可以开馆，也值的尊敬。前面的顺利开场，后面自然少不了王师傅李师傅等等互相捧的称呼，彼此在武林界交织成互相利益且相对可靠的利益网，保护彼此的存在。

    不是过江龙，不会去异地开馆。

    而几千年前的武林，根本一盘散沙，武夫各自继承师脉，游侠遍地，跨剑走天下，也不说开馆授徒，也不说利益赚钱，只是一把剑，追求剑意，功夫境界极高。而有些武夫则进入军营，七国争雄！

    如今的武林武夫很少再去经营武馆生意了，所以明面上，武林消逝了。

    真正的武夫们，都隐藏起来了，因为如今的人类文明高度发达，武夫不需要靠武术打打斗斗，也可以轻松获口饭吃，这才是武林消逝的原因，其实大背景是时代的进步！

    陈文象对于福建，知其名是厦门的鼓浪屿，而泉州距离厦门不远，也是靠近海湾。而他多少年来就知道，那位前辈，日日早晨，出海击浪，锤炼枪技，他曾问过爷爷，这样能锤炼出枪技来？爷爷笑了笑说，曹正雷与水切磋，是

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