发表。

    *——正文与本章特注之间的分界线——*

    **1.本书中的人物“用历史人物表演历史人物”。本书继续采用“书中写书”“梦中做梦”的方法来撰写高仿真仙缘历史文化小说《志在中华》。本书实名作者宿翼琴向华夏文化的所有贡献者致敬！（贡献者，特含那些出任反叛角色的作家、演员、编剧、企业领导、地区领导及他国友情高仿真出演角色人物等）

    **2.望“天下书友”阅读十七k都市言情小说（辅助书籍）《宿翼琴》第132章《如何演好你在书中的角色》、**第324章.如何阅读《志在中华》和第三次大修稿十七版《志在中华》序言及第344章a.《我谈文学的创作观点》、《宿翼琴》第463章至471章及即将上传的几章。

    **3.本章中出现的高仿真新人物名：麦神家、启功、“陈‘门’垣”、了山道士、‘巴嵙’等人出自宿翼琴即将上传的《宿翼琴》第473章.《来时惊啼哭，去时尘缘枯》及第472章c.志在中华第56章释疑。（注：“了山道士”取自——《宿翼琴》书评区，“巴i嵙，通假字”参见“宿翼琴的微博”或“宿亿琴的微博”，来自“大洋彼岸——美洲美加国”的高仿真人物“角——色”。）

    *——宿翼琴本章结束语——*

    我留言当代华主与华夏文学高层领导：

    1.作为仙缘历史文化小说《志在中华》。我维持被2019年4月2日凌晨上传的原稿，那是宿翼琴大修了99次的稿子。因为“它”更能表达对书中所有高仿真人物的尊重和敬仰，因为是“仙缘小说”，不是政治小说，琴儿和所有天下百姓一样希望“爱的千古”传说，琴儿刻画的人物不想与人“千篇一律”，因为只有高仿真人物真正活在人们的心中，他们才永远活着。琴儿塑造的是“百年、千年、万年个性角色”。我想即使书中高仿真本人从文学革命的角度来看，他们也会同意宿翼琴的看法和认可我的创作稿！因为“此章原稿融合”高仿真记载了华夏几代人互联网人的奋斗奇迹。

    **2.作为不为难17k“安全管理员”的做法，宿翼琴将“被锁的原稿”做了修改补充在——《宿翼琴》一书第472章c的特别章节中。

    **3.这是宿翼琴第99次大修此章，为了让华夏高层“理解”全国作协奋斗齐融创作仙缘历史文化小说（第三次大修稿）《志在中华》的过程，宿翼琴保留本章锁定章节原稿不修改，再次将“第56章”校正稿上传发表。飘天文学_www.piaotiange.com

『加入书签，方便阅读』