吴大舅眼里的青苗法——金瓶梅里的经济学

    关于王安石的青苗法，《金瓶梅》借吴大舅（西门庆妻哥）之口，作了一段描叙。

    重和元年（1118年）正月初三，吴大舅在西门庆的帮助下新任指挥兼管屯之事，上任后回家，来见西门庆，感谢他的帮忙。西门庆摆了酒席，两人边吃边聊。西门庆问吴大舅，屯所多少屯田，情况怎么样，工作开展有困难吗？吴大舅道：“这是太祖的做法，屯田是为了养兵。以前只要纳秋粮，后按照王安石的青苗法，又增加了夏税。而今这济州管内，除了抛荒、苇场、港隘，通共27000顷屯地。缴纳秋税夏税，近500两银子。”西门庆关心问：“缴纳税收后，还有结余吗？”吴大舅道：“乡民顽滑，若十分征紧了，等秤斛斗重，恐怕激起民愤。”又说，“不瞒姐夫，如果管理的好，每年也有百十两银子外快可赚。到年底，还有农户送些鸡鹅豚酒呢。”

    在吴大舅的眼里，青苗法增加了百姓负担，引起了百姓的不满，如果在征收粮食环节上稍做手脚便会激起民愤。同时可以看出作者对王安石变法的否定。从历史文献看，王安石变法是一次中国历史上，较有影响的经济改革，却以失败告终。

    纵观中国封建王朝的经济形态，由先秦到汉初的“贵族经济”，演进到东汉至魏晋南北朝的“世族经济”，再到隋唐之后的“士商合流”，直至宋代终于定型为“士绅经济”。这就是一千年左右官商经济演进历程，即使王安石变法，也没有摆脱官商经济的掣肘。

    宋朝是经济比较开放的朝代，它取消了对集市贸易的种种限制和对商人的歧视；它的工商税最低，且清晰；它最早出现股份制；最早出现职业经理人；最早出现期货贸易；最早出现纸币等等较为先进的经济现象。可是北宋到了中后期，养兵百万，军费开支庞大。土地兼并严重，民不聊生。衙门机构庞大，冗员众多，财政捉襟见肘，入不敷出。

    1068年，年轻的宋神宗（时20岁）上台后，他要成为有作为的君主，要像秦孝公、汉武帝那样，励精图治，改变宋朝积贫积弱状况，洗刷国耻，光复边疆。变法便成为一种大胆尝试。

    这是一次空前的壮举，是对旧体制的挑战，是对老祖宗规矩的否定，是各阶层利益的重新调整。自然朝廷内部出现分歧和不同的观点。各阶层利益的碰撞也是必然的。宋神宗上台的第二年（1069年），朝廷内部开展了一次大辩论，这便是著名的“廷和殿廷辩”。这是一次“铁盐论”继续。辩论两派代表人是王安石和司马光。辩论的主题是：工商经济这么发达，可是国家为什么积贫积弱？

    王安石认为，中央要把经济权力收起来，进行高度集权的国家主义改革。

    司马光认为，只要中央财政节俭一点，以农为本，藏富于民，天下就会太平。

    王安石要解决的是当前的财政困境。

    司马光思考的是国家长治久安。

    辩论的实质：是放任自由，还是管紧管死。

    宋神宗启用了王安石。

    王安石先后颁布十余条法令，分别是青苗法、市易法、均输法、农田水利法、免役法、方田均税法等。本文就涉及经济的几条法令加以介绍。

    青苗法，每年夏秋两收前，农户可到当地官府借贷现钱或粮食，以补助耕作。每笔贷款的利息是20%，一年可贷两次。本意是国家拿出一定的钱财在地方上放债，以免穷人受富人高利贷的剥削。可是执行起来，就完全变味了。各级官员把陈旧的霉粮放给农户，放的时候斤两不足，收的时候故意压秤再加上如此高的利息，农民苦不堪言。如果发生灾害，地方衙门为了收回本息，到处抓人，农民只好卖地卖儿女，流离失所。

    市易法，对城市商品零售实行国家垄断

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