“张公子，你和他们一起出手吧。”陈斯对着张良说道。

    “那小心了，陈大人。”张良提醒道。

    陈斯把独属于修行者的气势压在六剑奴和张良身上，不过由于陈斯修为较浅，控制没那么精妙，所以在场的人也多多少少能够感受到这股压力。

    “他居然能够将自己的气势化作实体，给与敌人压制，越是弱小的敌人受到的压制越大，这对六剑奴很不利，本来六位一体的因为这个压制，实力生生削了五成，而张良只被压制了三成实力，手握重兵，看来得交好陈斯。”赵高想道。

    众人都吃惊陈斯的手段，他们之间互相眼神交流，在陈斯的压制下，六剑奴首先耐不下性子，朝陈斯这边攻来。

    陈斯为了震慑众人，开始用两指将乱神夹碎，现在又单手迎敌，当陈斯将所有精气神沉浸在战斗中时，仿佛周围的事物变慢了，虽然用气势压制敌人，是敌人的实力大打折扣，但自己也会因为保持在这种状态而无法全力出手。

    不得不说，六剑奴确实厉害，心神合一，一次性从六个方向同时进攻，常人根本难以抵挡，但陈斯并非常人，陈斯采用攻其必救，六剑奴若是要攻道陈斯身上，自己就被陈斯的攻击先杀死了，他们不得不先防御，加上陈斯运用“行”字秘，速度高手都看不清，这使得六剑奴的优点不存在了，由于陈斯力量也极大，在六剑奴与陈斯的剑向碰撞时，都需要一点时间来化解这股力量。

    陈斯也攻向张良，不过张良却只守不攻，陈斯也不能一下将其拿下，再说也不能让六剑奴赢了，所以在试探两招之后，陈斯有去找六剑奴去了，张良就在旁边划水，很是轻松，本来他还觉得这场很冒险，现在胜的可能性很大。

    陈斯想要将六剑奴一次性打倒，这样更能够耍帅，所以在与六剑奴交手的时候，一直想办法，在不断交手的时候，六剑奴都从陈斯面前攻来，陈斯突然眼中一亮，想到了一个好办法，看着眼前的六把剑不断接近自己。

    对此陈斯在自己的星辰剑上制造强大的磁力，六剑奴的剑都被陈斯的剑吸住了，在陈斯的使剑中，只好跟着陈斯走，这又破坏了六剑奴的六位一体，又使得六剑奴实力在下降五成，被陈斯轻易的用神力震伤，陈斯一剑射向张良，张良也根本不躲避，从张良脖颈上划出一丝血痕。

    “恭喜陈大人武艺高强，战胜了六剑奴和张良的联手。”赵高起身说道。

    扶苏说道，“这次，是儒家胜了。”儒家弟子都欢呼起来，不过在场的人都知道，儒家胜在的不是张良，而是陈斯。

    第二场是胜七出场，儒家是颜路出场，“我来应战。”

    齐鲁三杰在为人处事上，分别代表了儒家的三个方向。

    伏念：圣王儒道，推崇王道治国，代表了孔子当年周游列国的理念。“居处恭，执事敬，与人忠。”强调伦理纲常，社会秩序，传播教化平和之道，维护国本。

    颜路：平局圣手，极致的中庸之道。“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”努力使内心不受任何情绪的影响，保持平静c安宁c祥和的状态。颜路也是伏念和张良两人之间的缓冲。

    张良：“入世”的典型，“修身平天下”c“达则兼济天下”。（这是贴吧的一段，我觉得很有道理。）

    胜七指着颜路说道，“你不用兵器？”

    颜路拿出一个剑柄，“这就是在下的佩剑，请指教。”颜路用的剑是含光，《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”

    胜七的攻击，每次都被颜路躲过去了，空有一身力而无处释放，让人很不爽，而含光也根本伤不了胜七，

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