返回卷五十六 汉纪四十八(3)(第2/2页)  白话第一编年史首页

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位公辅。

    诏令遣谒者冯禅说降汉阳散羌。段颖以正是春天农耕之时,百姓布野,羌寇虽然暂降,而县官无所禀给,一定会再为盗贼,不如乘虚放兵,羌寇势必歼灭。段颖于是自进营,去羌屯兵之所凡亭山四五十里,遣骑司马田晏,假司马夏育将五千人先进,击破之。羌众溃败东奔。复会聚于射虎谷。分兵守谷上下门。段颖决定一举歼灭之,不再令其散走。

    秋七月,段颖遣千人于西县结木为栅,宽二十步,长四十里,遮住射虎谷要路。分遣田晏夏育等将七千人衔枚夜上西山。结营穿堑,离虏兵一里许。又遣张恺等将三千人上东山虏兵这才发觉。段颖因与张恺等三面夹击,大破羌寇。追至射虎谷上下门穷山深谷之中。随时破之。斩其渠帅以下一万九千级。冯禅等所招降四千人,分置安定,汉阳,陇西三郡。于是东羌悉平。段颖凡一百八十战,斩三万八千余级。获杂畜四十二万七千余头。费用四十四亿。军士死者四百余人。更封新丰县侯。邑万户。

    司马光说:书称天地万物父母,只有人是万物之灵。亶聪明,作元后,元后作民父母。蛮夷戎狄,气类虽殊,其就利避害,乐生恶死,也与我们相同。御之得其道,则附顺服从。失其道,则离畔侵扰。这是理所当然的。是以先王之政,叛则讨之,服则怀之。将他们分散于边远之地,不使他们扰乱礼仪之邦而已。假如视他们如草木禽兽,不分藏否,不分辩其来历缘由,全部诛杀他们,岂是作民父母的本意呢。况且诸羌之所以叛乱,是因为为郡县所侵冤的缘故。之所以叛乱而不立即加诛,是因为将帅非其人的缘故。假如使良将将他们驱出塞外,选择良吏牧养他们。他们则是疆埸之臣,又岂能专以多杀为快呢。因此御之不得其道,虽是华夏之民,也将蜂起而为寇,又怎可尽诛呢。然而段纪明之为将,虽克捷有功,但作为君子是不会那样干的。

    九月,江夏蛮反。州郡讨平之。

    丹阳山越围太守陈夤,陈夤击破之。

    初,李膺等虽废锢,天下士大夫皆高尚其道而污秽朝廷。追求他们的唯恐不及。于是更共相标榜,给他们称号。以窦武陈蕃刘淑为三君,所谓君,就是说他们是一世之宗师。李膺,荀翌,杜密,刘祐,魏朗,王畅,赵典,朱为八俊,所谓俊,是指人中之英。郭泰,范滂,尹勋,巴肃,及南阳宗慈,陈留夏馥,汝南蔡衍泰山羊陟为八顾。所谓顾,就是说能以德行指引别人。张俭,翟超,岑晊,苑康,及山阳刘表,汝南陈翔,鲁国孔昱,山阳檀敷,为八及。所谓及,指的是能引导人追求信仰。度尚,及东平张邈(miao),王孝,东郡刘儒,泰山胡母班,陈留秦周,鲁国蕃响,东莱王章,为八厨。所谓八厨,指的是能以财救人。及陈窦用事,复举拔李膺等。陈窦诛,李膺等复废,宦官疾恶李膺等,每下诏书,辄审党人之禁。侯览怨张俭尤甚。侯览乡人朱并,素佞邪,为张俭所弃。承侯览意指,上书告张俭与同乡二十四人,别相署号,共为部党,图危社稷。而张俭为之魁首。诏令收捕张俭等。飘天文学_www.piaotiange.com

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