为公籍。申明尊卑爵秩等级，设定服饰服色，有功者显荣，无功者虽富贵也不能穿华丽的衣服。

    法令制定了，还没有公布。怕百姓不相信，就在国都南门，立一根三丈之木，发布榜文说，只要有人能将此木移到北门，就可以得到十两黄金。老百姓都忧忧疑疑，没人肯动。于是又改口说：“如果谁肯把此木移到北门，赏五十金。”有一个人心动了，就试着将木头移到北门，结果马上赏给他五十金。

    于是下令。新法施行数年，有数千人来到国都，诉说新法的不便。于是太子犯法，卫鞅说：“新法之所以不能顺利推行，是因为上面的人就故意违反。太子是君嗣，不可施刑，可给他的师傅公子虔，公孙贾加刑。”从此后秦人都争相遵守法令。新法施行十余年秦国道不拾遗，山无盗贼。老百姓勇于公战而耻于私斗，乡邑大治。

    当初来京师说法令不便的人，这时又跑来京师宣扬法令的便益。卫鞅说：“这些人都是乱法之人。”将他们都迁到遥远的边关去了。从此老百姓再没有敢私自议论新法的了。

    司马光说：信誉，是为人君的大宝。国保于民，民保于信。非信不能使民，非民不能守国。因为这个缘故，古代的帝王都能做到不欺四海，称霸的人也知道不欺四邻。善于治国的人不欺民众，善于治家的人不欺其亲。不知道这个道理的人，正好相反，他们欺其邻国，欺其百姓，甚至欺其兄弟，欺其父子，上不信下，下不信上。上下离心，以至于败亡。昔日齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利。魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。这几个人并不是完人，而商君尤称刻薄。又处在战攻之世，天下都崇尚以诈处世的时候，犹且不忘以诚信获得民心，何况为四海承平的君主呢。

    韩懿侯薨。子昭侯立。

    十一年。秦国在西山击败韩师。

    十二年。魏韩在鄗地会盟。

    十三年。赵燕在阿地会盟。赵齐宋在平陆会盟.

    十四年。齐威王与魏惠王在郊野相会田猎。魏惠王说：”齐国可有宝物吗？“

    齐威王说：”没有。“

    魏惠王说：”寡人的国家虽小，尚有几颗径寸大的珠子，能在夜间照亮十二乘车乘的距离。岂能以这么大的齐国，竟没有什么宝物呢？“

    威王说：”寡人以为宝的东西与你不同。我有叫檀子的大臣，我使他守南城。则楚国人不敢为寇。泗上十二诸侯都来朝拜。我有叫盼子的大臣，我使他守高唐，则赵人不敢东向黄河。我有叫种首的大臣，，我使他备盗贼，则治理的国家道不拾遗。这几位大臣，其光照数千里，岂是区区十二乘可比？“

    魏惠王有愧色。秦孝公与魏惠王在杜平会盟。

    鲁共公薨。子康公立。

    十五年秦国在元里击败魏军。斩首七千级。攻取少梁。魏惠王伐赵，围邯郸。楚王使景舍救赵。

    十六年。齐威王使田忌救赵。。起初庞涓与孙膑一起学兵法，庞涓入魏当了将军，自己知道才能不及孙膑，就把孙膑召来，找借口以法断其两足，想要使他终身废弃。齐国使者至魏，孙膑以囚徒的身份私见齐使，齐使者私自把他带到齐国。田忌待为上客，并将他推荐给齐威王。威王问兵法，遂以他为师。于是谋救赵。欲以孙膑为将，孙膑自以刑余之人，不肯答应。于是以田忌为将，孙膑为军师，使他坐在辎车中，出谋划策。田忌欲引兵奔赵，孙膑说：“为别人解决纷争的人不动用拳头，只需虚张声势，左博右击，使其自解就可以了。如今梁赵相攻，精兵锐卒一定都在外面，国内只剩下老弱病残，先生不如引兵直走魏都，占据其道路要冲。如此一来他们一定会放过赵国回身自救。这样我们就可以一举解赵国之围，而使魏国疲敝了。”

    田忌听从了他的意见。

    

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