说完老人就不见了，陶侃非常惊异，再往前走，找到了自家牛所卧之地，于是葬祖骨于此。

    至于另一块宝地，陶侃给了好朋友周访。

    后来果然，陶侃地位节节上升，位极人臣，而周访也是朝廷重臣。

    后来，以“牛眠地”指代风水宝地的习惯就在地师当中流传了下来。

    关于“牛眠地”有不同的理解，有说法是牛偶然卧在那块风水宝地上，所以称为“牛眠地”纯属偶然。

    还有说法是牛的感觉比人要敏锐很多，它喜欢在感觉舒服的地方呆着，所以日常留心牛所卧的地方，很可能就是风水宝地。

    两种说法各有各的道理，也难判断谁对谁错。

    不过后世地师口中的“牛眠地”，只是风水宝地的代称，其实跟卧牛是没有什么关系的。

    当然，比较传统的风水师，还是觉得牛眠之所，当为吉地。

    而图中的这个牛眠地，就是传统牛眠地的说法。

    “此处为牛眠地，不知各位看出来没有？”

    华山真人笑着问道。

    他这一问，很多人都是丈二和尚摸不着头脑，甚至就连诸葛大师都不知道从何看出来的。

    他并没有选这个地方，因为并不觉得这个地方是什么宝地。

    华山真人笑了笑道：“这个地方，其实是一次偶然的机会发现的。

    一个风和日丽的下午，我与几位弟子一起爬山。

    我们登上万石岩，坐在山顶一块大石头上聊天。

    有位徒弟指着一块凹陷地说：‘看呐，凹地上有几棵树特别茂盛。’

    又有一位弟子补充说：‘嘿！那凹地中间有块石头，像是一头牛。’

    弟子们的闲聊，引起了我的注意。

    我站在一侧俯视，凹地中间那牛形的石头勾起了我的一段回忆。

    记得儿时，父亲给我讲起了一个故事：

    以前我们村子的几户人家养了四头母水牛，其中有一头母牛生了小牛。

    到了秋收过后，主人们就把水牛放出去。

    这些水牛很聪明，每天早上沿着河边的小道觅食。

    到了傍晚时分，四头母牛就领着小牛回家。

    可是，有一天傍晚，水牛没有回来，主人们都很着急。

    连忙点上汽灯，漫山遍野地寻找。

    一直到天蒙蒙亮的时候，主人们才在一块马蹄形的凹地中找到牛群。

    只见四头母牛，围成一个方块形状，牛头对准东西南北四方，小牛就睡在中间。

    在我八九岁的时候，听父亲讲故事，只是觉得稀奇好玩，没有更多的思考。

    后来长大了，读了些关于风水的书，感觉父亲讲的故事似乎别有深意。

    为了证实这个判断，我曾经多次到父亲讲的那个地方去考察。

    一次是夏天去的，当时觉得有一股凉风从南方吹来，特别清爽；另一次是冬天去的，这回感觉到的不是凉爽，而是暖和。

    经过一番琢磨，我突然悟出这样的道理：

    水牛是能够凭着它们的直觉找到适合自己歇息的好地方的。

    这几头牛大概是在偶然中步入一块让它们觉得特别舒服的地方，所以‘乐不思蜀’，在外过夜，好享受野外的乐趣。

    按照我父亲的说法，那个地方就叫做‘牛眠地’。

    我不知道父亲是自己给那块地取的名称，还是延续传统而来的。

    不过，稽考起来，倒也有一些可以佐证的资料。

    历史上，许多人把陶侃的发迹完全归因于‘牛眠地’的作用，这当然是没有充足根据的。

    不过，有一点却值得分析：

   

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