张天元继续仔细鉴赏这幅画。

    画的正上方还有当朝奸相蔡京用瘦金草书所题写的一首诗：吟徵调尚灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。

    其诗意投宋徽宗赵佶所好。

    听琴图色彩古雅，工整清丽，充分体现了北宋宫廷画的特有神韵。

    从景物布置到人物形态，都突出一个“静”字，用来突出美妙的琴声，仿佛真的有琴声，混合着微风吹动松枝竹叶之声，从画中隐隐传出。

    这张画作以纤细的技法和迷人的色彩，描绘得工整清丽，神妙无加，人们自然会想到画作者是谁

    有人认为，出自徽宗时期翰林画院中的画师之手;

    也有人认为，就是宋徽宗赵佶的亲笔;

    还有人认为，画中抚琴者就是宋徽宗本人，而右侧那个穿红袍子的就是蔡京，相向而坐的穿绿袍子的就是童贯。

    从所流传的赵佶各种画笔看来，以及古人的一切看法，认为此图不是赵佶之手笔，元汤自谓“余自可一望而识”。

    胡敬曾在他所著西清札记中大骂在上面题诗的蔡京，说他公然敢于皇上画笔上面正中题诗，看来是有一定的道理，也是值得分析的。

    应该说，无论如何蔡京不应该如此“肆无忌惮”地题诗于画之正中，而且还在皇上御笔上方。

    因此，历代鉴赏家认为听琴图并非赵佶之作。

    然而不管此作是代笔，或者是画院中人的作品，无论如何，它都是一幅“神笔之妙、无以复加”的上乘作品。

    张天元也觉得，这幅画不管是不是宋徽宗所作，它的水平都是十分上乘的宋代佳作。

    那么为什么这么好的东西会被当成赝品收藏呢？

    其实这是跟一起冤案有关。

    1930年11月13日，北平各大报纸突然间纷纷登载了一条爆炸性新闻:“故宫博物院院长易培基，伙同其女婿、该院秘书长李宗侗监守自盗，携卷故宫大量国宝逃匿无踪。”

    消息一出，引起了社会各界议论纷纷，轰动全国。

    但这个案件纯粹是一起蓄意制造的冤案。

    易培基接任院长之初，便仿照旧官署的惯例，对职员重新加以委任或添用。

    其中，秘书长由他的女婿李宗侗出任，国民党元老张继出任古物馆的副馆长，馆长则由易培基自兼，马衡与张继同列副馆长之职。

    李宗侗系清末重臣李鸿藻之孙，其父李符曾在清末工部任职，与袁世凯、徐世昌结为兄弟。

    他曾留学法国，回国后先在帝都大学任教，后在开滦矿物局任职。

    后来结识了易培基之独生女易漱平并与之结婚，婚后不久便辞去开滦之职，改任故宫博物院秘书长。

    故宫博物院成立后，一直由专家学者带队，逐殿清点文物。

    有相当数量的宫廷遗物不是文物，比如金砂、银锭、茶叶、绸布、药品、皮货等等，有的存放了数十年、上百年、甚至几百年，没有必要留存宫中，应该进行处理。

    易培基经常督促李宗侗尽快整理故宫藏宝，同时将故宫所藏的贵重皮货、药材等作价处理，以所得款项补充经费的不足。

    李宗侗在处理这些物品时，采用的仍是原来的老办法，即依照规章，分批提出，登记整理，然后邀请帝都的皮货、药材专家预先评定价值，定期公布标卖。

    整理标卖的地点，就在故宫神武门东边的厢房里。

    有一天，李宗侗率职员正在东边厢房整理皮货，得罪了张继的老婆崔振华，他们便捏造事实，说易培基利用职权之便，盗运国宝。

    法院派人对文物进行清查，其中一些文物被当成以假换真的膺品，装进箱子，贴上封条

『加入书签，方便阅读』