除去出资修缮封城铁塔，对于他封国洛省各地寺庙也多有供奉。

    这与他修纂医书，和救荒书籍也应当有一定的关系，他既志在救世，也少不得佛家的心肠。

    而既然信奉佛教，又编写那些医方，少不得要供奉药师佛，张天元今天看到的这幅大明永乐年施的药师佛画像，也正是在此期间，永乐四年丙戌秋八月，既获皇兄永乐帝所赐画像，于是周王朱沐手抄写下这幅《药师经》经文，这也应该是情理中的事情。

    至于是否供奉到刚好修葺的大相国寺中，则无从考知了。

    永乐四年对周王来说是重要的一年。

    这一年封城大相国寺重修完工，周王朱主持修成的《救荒本草》一书，他与王府教授滕硕、长史刘醇等人主持编成的《普济方》也刊刻于同年。

    《救荒本草》是一部影响极大的书籍，是我国历史上最早一部以救荒为目的的植物学专著。

    全书记录可食植物四百一十四种，其中一百三十八种为历代本草所录，新增达二百七十六种，对于其中一些有毒植物也说明如何处理后可食。

    为了让人阅读方便，书中对于收录的各种植物配以精美图画。

    永乐四年(正是永乐帝着手修纂《永乐大典》之时，周府中藏书甚丰，朱当然会响应皇兄，将藏书送上，是不是其中送上的医书引起永乐帝的重视，而赐与一幅精美的药师佛画像，就无从得知了。

    朱棣借建文削藩起兵“靖难”，夺位之后，藩王们自然备感兴奋，以为从此无所约束，难免有诸多不法之事。

    永乐帝在优礼藩王的同时，对于藩王们的不法行为，也给与了警示。

    当时齐王朱在封国东山青州多有不法，守吏上变，朱拘匿以灭口，永乐帝谕其改过，“是时，周王亦中浮言，上书谢罪，帝封其书示。”

    谁想齐王与周王不同，对自己的所为并无丝毫反省。

    第二年五月入京来朝，廷臣们弹劾其罪，朱竟然厉声说道：“奸臣喋喋，又欲效建文时耶?会尽斩此辈!”

    永乐帝当然不能容许这样的行为，不识时务的齐王朱最终被永乐帝废为庶人。

    不过周王朱虽然对于皇兄礼敬有加，却一时不能改变那做事随心所欲的习惯，待到永乐十八年复有人告周王朱反者，且察之有验。

    次年再召其入朝，示以所告词。r飘天文学_www.piaotiange.com

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