“那还有别的呢？”秦世龙问道。

    “还有发丘将军。”

    张天元继续说道：“盗墓门派发丘派的历史比摸金派的历史要稍稍的晚一点，据说起源于后汉。

    他们常以当铺掌柜、古董商等身份乔装，一般不轻易出手，除非大型陵墓才能引起他们的兴趣，是四大盗墓门派中唯一一个不忌讳与官府合作的门派，为其他盗墓门派所不齿。

    发丘派与摸金派的手法及其相似，他们也是依靠星象和风水，确定墓穴方位和墓室所在地，但技术不如摸金校尉。

    他们也有自己门派的‘身份证’，正宗的发丘将军有一枚铜印，上刻‘天官赐福，百无禁忌’的字样，在发丘将军手中是不可替代的法器，号称一印在手，鬼神皆走。

    正是因为‘百无禁忌’，他们毁人尸骨，破人风水，做事不择手段。

    据说，此印原型毁于明代永乐年间。

    发丘派在清朝时期遭受外族迫害，但发丘将军有极强的适应和变通能力，相传，流亡到海外的发丘将军，逃到东南亚和美洲，在很多大型墓葬中都有他们的身影，而在国内存活下来的分支中有很多人成为考古学家或者在考古政府部门工作。”

    说到这里，张天元不由自嘲地笑了笑道：“其实到了现代，发丘派因为有了政府引导，反而成为了保护墓葬的好手。”

    勉强来说，他也可以算是发丘派的传人。

    “另外还有搬山道人，搬山派的历史很早，或许比摸金派还要早。

    所谓搬山派和摸金、发丘最大的不同，就是以强力取胜，往往以‘开喇叭’的方式进行盗墓，打通墓葬使其通风，从而降低进入坟墓后的风险。

    但是这种做对墓葬有着极大的破坏，因此，这种方式为其他几个盗墓门派所不齿。

    搬山道人有道术基础，通晓武术和机关阵法，在对付僵尸方面有专门的阵法和武器。

    可能因为风水知识并不扎实，无法准确的判断出墓室棺椁的精确位置，因此受自身技能的局限，他们最擅长的还是爆破技术。

    是一种主要利用暴力打开墓穴的手段，直接从墓穴上方打通墓葬，形成一种‘开喇叭’式的盗墓方法，虽然降低了进入坟墓后的危险性，但这种做法对墓葬有极大的破坏。

    搬山派行动独来独往，没有太强烈的善恶和民族观念。

    搬山盗墓，只为求财，实战能力虽强，但以破坏为主，为达目的不择手段。

    搬山派的自我保护和销赃渠道上有自己的套路，但外人极少知道。

    最后一个就是卸岭力士了。

    据说，卸岭派始祖原是土匪，遇仙人传教，得力大无穷之法，精擅武功，行事有侠客精神。

    三国吕布就是其门徒之一。

    吕布曾经帮助董卓盗墓，使得一手漂亮的方天画戟也和他是卸岭派弟子有关。

    卸岭派对风水和机关阵法都有一定了解，不过这个盗墓门派最大的特点是鼻子特别灵敏。

    他们将铁钎插入地下，凭借带出的土壤气息，就可以对地低坟墓中的情况做出比较准确的判断。

    传说历史上的卸岭派弟子曾经试图挖掘成吉思汗陵墓，以破坏其风水，推倒元朝的残暴统治。

    因此整个元朝时代，官军想尽办法剿灭卸岭派，所以卸岭派在那个时代就逐渐淡出中原，或者远走西域，或者下南洋避祸。

    但卸岭派并不是专职的盗墓门派，他们介于绿林好汉和盗墓贼之间。

    有墓的时候盗墓，找不到墓葬的时候，便做起拦路抢劫的营生。

    无论是盗墓还是抢劫，都具有极大的破坏性。

    颇具江湖侠客意味的是，卸岭派是极端的民族主义，他们对华

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