显的就是江浙那个事儿、博物馆的事儿以及铜柱县的事儿，这里头要是没有国家帮忙，张天元想要那么容易解决，那可绝对不好办的。

    “梦梦，接下来要去哪儿，你说了算，我陪着你。”张天元搂着柳梦寻的腰肢，笑着说道。

    “嗯，刚刚我们进了一家店，好像是本地一个比较大的家族的人开的，里面有很多东西，因为价格比较贵，我没敢买，就去那家吧。”柳梦寻想了想道。

    “好，你说了算。”虽然张天元对这里的商店并不抱什么太大的希望，但是既然柳梦寻说了想去，那就去吧，他今天这点时间，就是属于柳梦寻的，过了今天，可能再想陪柳梦寻去逛就没机会了。

    刚上车，还没来得及启动呢，张天元的电话就响了起来，电话是松赞德普打来的。

    “师弟，你明天来一趟大卿寺，有一位高僧想要见见你，对了，带上你老婆。说不定能遇到高僧灌顶的好事儿呢。”松赞德普提醒道。

    原来松赞德普跟李明光在八廊街上逛了一会儿之后，也没找到什么有用的线索，于是就去了大卿寺研究那个大卿塔，正好有一位高僧让座下弟子过来给他讲了这个事情，他立马就给张天元打来电话了。

    “就算没有灌顶赐福，说不定也能知道一些有关八方塔的消息，这老僧比我父亲年长多了，知道的也多。是大卿寺中仅次于罗桑坚赞活佛的大人物啊。”松赞德普说道。

    “好吧，我知道了，明天去吗？”

    “最迟今天晚上就过来吧。”

    张天元其实对灌顶什么的完全不感兴趣，他说了今天要用来陪老婆，那就一定要用来陪老婆，谁的话那也不好使。

    一说到灌顶，很多人就想到密宗。想到持个咒，打个手印。浮想联翩，甚至崇拜得五体投地。不过呢，灌顶并没有那么神秘，也不是某些人、某个教派的专利。

    我们先说说灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子：有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。也就是王权更替的时候，行灌顶礼，进行权力的传递。从这里我们知道灌顶，通俗的讲就是一种仪式，一种权力，职位交接的仪式。

    《华严经》中也说过：得法王位。无量自在。譬如世间。灌顶受职。这说明灌顶并不是佛教，或者宗教特有的东西。这是个礼节性的仪式，是权力地位交接的一种仪式。

    佛法的灌顶和世间的灌顶有不同的含义，因为其所传递的完全不同，但是其作为传递、传授的含义不变。

    《楞伽经》讲：诸最胜子眷属围绕。从一切佛刹来佛手灌顶。如转轮圣王太子灌顶。这里讲的是十地菩萨受佛灌顶，就如同转轮王太子接受王权灌顶一样。由此我们大致明白灌顶是什么意思。

    佛法灌顶和世俗灌顶的区别体现在传递的是佛法智慧。

    《华严经》讲：佛子。菩萨摩诃萨。得如来灌顶。无碍辩才。到于一切文字言音。开示秘密究竟彼岸。菩萨得到诸佛灌顶，可以得到无量辩才。获得究竟秘密佛法的钥匙。这个灌顶的作用是非常大的。

    总而言之，这东西不神秘，不过如果是高僧灌顶的话，那也的确是一件让人觉得荣耀的事儿，尤其自己的妻子柳梦寻信佛，对她来说，这也许会很高兴吧，那个这事儿自然是要去的，不过不是现在。

    后来跟松赞德普商议了一下，说了晚些时候再回去，那边也同意了，于是张天元就让展飞发车，往柳梦寻所说的店里驶去。

    到了路口，车就没法进去了，街道太窄，只有人走的路，车只能避开，于是展飞把车停靠到了路边的临时停车位上，这才跟上了前面的张天元等人，作为一个保镖，他实在非常称职。

    “不错啊这地方，最起码装饰和外观来看，应该是一家比较靠

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