虽然说买到了假东西令傅留言颜面大失，可这小子居然想出了一个怪主意，他知道张天元是玉石专家，即便他手里的不是汉代高古玉，那么送给张天元的话，张天元也会要的。。。

    张天元跟聂震现在可是兄弟，跟聂老爷子那也是亲如一家人，巴结了张天元，岂不是就巴结了聂家人了？

    当然七八万块钱的东西不可能求张天元给办事儿，但以后要是遇到个什么事儿，请张天元或者聂家人帮个小忙那还是有可能的。反正这东西留在自己手里那也得扔了，如今送给张天元，反而是废物利用了。

    张天元自然不会白要傅留言的东西，他想了想道：“这样吧，这东西目前的市值就是七八万，我给你八万，你把东西卖给我，咱们也算是认识了。如果你想白送的话那就算了，我虽然不是什么达官贵胄，可毕竟不想欠别人的人情，你看行吗？”

    傅留言哪里敢说不行，收了钱，把东西给了张天元，抱着那青铜器就离开了，大概这小子还不死心，想要找人看看那青铜器到底是真是假，毕竟张天元不是青铜器方面的专家嘛，他这么想也很正常。

    等傅留言走远了，聂震才笑道：“你小子这一手玩得漂亮啊，这东西不止七八万吧？”

    张天元摇了摇头道：“东西就值七八万，我倒是没有骗它，就像我之前说的那样，树化玉在我们国内的价值被严重低估了，不过以后或许会涨价吧。我买来也就是想要看看，自己的判断是不是准确。”

    “我听说树化玉也分等级啊。这东西到底算个什么样的？”欧阳晓丹突然问道。

    她这一句话，却让张天元、聂震和久，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们之间交往的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。

    孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机地结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。

    树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。

    历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形质色纹韵”、“皱瘦漏透”、“奇秀险幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。

    树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历、玉质树形的特征中会得到很多启示。

    这东西本该成为极品收藏，却沦落成了下里巴人的玩物，多少有些可惜啊。(未完待续飘天文学_www.piaotiange.com

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