“唔第一高手？”

    先前村民们拎着灯笼下山，村长第一次和韭交谈之时，韭注意到那些人所谓的护法名号，那时心里已经有不少疑问。

    依常理来说，“护法”怎么地也应该是个丸者吧，引灯村百多号人，不可能几十名护法都是丸者，后来吃饭的时候村长说引灯村就两名丸者，排除护法都是丸者的可能性。

    而且按照韭的印象，完全没有感觉到哪个护法是练家子，如果有几个训练有素的高手混在普通人之中，特殊的动作容易就能注意到。

    接下来是长老，如今丸术式c丸者修行已经普及的年代，长老这个职位一下会让人联想到不出世的高手，一般隐居在家族后花园的别院里，有大事才会出面，木道门长老由隐退的各家家主和长辈组成。

    先前在饭桌上吃饭，用精神力探查不合适，但韭凭直觉没有感觉到哪位长老有丸者的样子，都是一副没吃晚饭的普通老人形象，吃饱话多的没完没了。

    “请问，哪位是引灯村第一高手？”

    “什么？！”平儿显得非常惊讶，“你不是丸者吗？我以为女生的话，只有丸者才敢大半夜一个人在偏僻的地方投宿。”

    韭觉得平儿的逻辑有些怪异，“我是丸者啊，可是这跟我是不是丸者有什么关系？”

    “是丸者的话，应该能感受到大长老那种高手的气场才对。”

    平儿领着韭来到了一栋普通样式的三层楼里，在闺房里摆起茶几和凳子，招呼韭坐下。

    “丸者丸者是没有那种自带的气场的啦。”

    韭端起茶杯呡了一口，咱可没有瞎说，不止是倾夜a社的伙伴，就是让高校术式联赛的那些精英穿点便装上街，绝对没人能从气势上判断他们是否是丸者。

    而像典国军方最高将领浮笙c还有部的高层，这些人身上是有气场，但那是沙场磨砺出的铁血气息，或是身处高位日久，熏陶出的领导者风范，与丸者实力无关。

    “有的，村子里的人很敬畏大长老的。”

    韭想了一圈，不记得十位长老的编号，咱木道门九名长老呢。

    “我实在没有感觉到，敢问引灯村大长老是什么等级的丸者？”

    平儿摇摇头表示不知道，“大长老是受到魂豆罗赐福的人，实力属于秘密，一般人没有权利知道的。”

    听到这里，韭基本可以肯定这掌控灵魂的神明是瞎掰出来维护引灯村等级制度的，不知从什么时候起保留至今。

    不像是钓夕国国教，钓夕国的神明“钓魂夕瓜”好歹有类似于“吞吐万物，海纳百川”的核心教旨，意图教导信徒们心中气量要宽厚，与人为善，所以才能成为国教。

    纯粹为了维护人与人之间的等级而创造的宗教多是与封建时代的古人类似，把无法理解c无法抗拒的自然力量称为神明，统治者则是神的化身，这种观念在高等教育普及的现代根本得不到几人接纳，可见引灯村的村民思想与时代脱节不少。

    见韭若有所思的样子，平儿还以为韭注意到被忽略的事情，于是开始大张旗鼓地讲述大长老如何如何厉害，引灯村在魂豆罗的庇佑下人才辈出，其言语和先前那些引灯村高层差不多。

    韭自然是不相信的，咱没有和那谁过过招，可是被神明赐福的高手没吃晚饭进趟山摆弄个仪式，回来就饿得摇摇晃晃，话都讲不利索，太不像话了吧。

    “平儿，你有去上学吗？”

    “有啊，引灯村南面有书院的，大长老的家族世代是教书先生。”

    韭听着异常复古的称呼大概能猜到这儿的教育落后到何种地步，听那些长老的口音，钓夕国国语不标准，更不指望他们能教些理工类科目了。

    另韭感到疑惑的是，方才听村长的话语，有

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