纵然一时明白，却也难以接受，一时竟不知该如何应对。

    “殿下，皇上与杨荣杨大人在奴才出京之时，千叮万嘱奴才，已经将话儿亲口告诉您，还说此事事关江山社稷，还请殿下以江山社稷为重，父子情深次，让奴才告诉殿下你，在接到奴才送来的旨意后，即刻回京，不得有片刻逗留？”王振扑通一声，跪在地上大声道。

    此时的王振虽有野心，但做事情上还是比较认真负责，但看这一番话，此时的表现，可以说是从容不迫，日后能作为大明第一个掌权的太监，也不是盖的。

    “王公公所言极是，殿下乃国之储君，该当以江山社稷为重，陛下能让王公公送来如此旨意，想必局势已经到了刻不容缓的地步，殿下可不要因一时犹豫，而耽误了江山社稷，如此这般，上对不起陛下的厚望，下对不起我大明千千万万百姓，就是眼下，更对不起王公公千辛万苦送来这道密旨？”杨峥这时接过话儿道。

    王振听他最后一句，心头欢喜，扭过头对着杨峥重重的点了点头。

    杨峥有些哭笑不得回应了下，自己只想说服朱瞻基即刻动身，可没想间接的帮了王振一把。

    朱瞻基面‘色’变幻不定，眼下的局面，诚如杨峥所言，若非到了刻不容缓的地步，依着父王的‘性’子，杨荣等人是断然不会如此小心的派遣一个太监送来一道密旨，密旨让他速速回京，那足以说明父王的身子骨已经支撑不了多久，才会如此急切，他身为太子，国之储君，理应以江山社稷为重方可不辜负祖父的期望，父王的等待，可此时说起来容易，做起来却苦难无比。首先，他不知父王病情如何，回京不可贸然带兵而入，其次，太子回京，一路上势必引人注意，旁人倒也罢了，自己的那个叔叔，一直不甘心失败，未必会放过自己，如此这般想要顺利返回京城是何其难？“

    见朱瞻基面‘色’凝重，杨峥小心的道：“殿下回京是大事，需要好好筹划一番才行？“

    朱瞻基这才醒过神来，郑重道：“不错，回京是大事，需要好生筹划？”说道这里感‘激’的看了一眼杨峥，朗声道：“来人，速速请尚书大人前来？”

    殿外一人应了声，立即去了。

    杨士奇正在礼部与胡滢忙着批阅试卷，自从宋朝对科举进行了改革后，确立了三年一次的三级考试制度，由皇帝亲自殿试考选，考生一律成为天子的‘门’生，避免考生与主考官之间以师生为名结成同党，为此实行了糊名和誊录，并建立防止徇‘私’的新制度。糊名就是把考生考卷上的姓名、籍贯等封密起来，誊录就是将考生的考卷另行抄一遍。又称“弥封”或“封弥”。到宋仁宗时下诏省试、州试均实行糊名制。但是，糊名之后，还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。但是，到了北宋末年，此种方法也就流于形式了。宋代在考试形式上的改变，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。

    朱元璋建立大明后除了以八股取士外，对宋代的科举多有沿袭与发展，其中对科举考官多有要求，科举考试的主考官称作“主司”、“主考”、“主文”、“有司”等，负责科举考试的命题、阅卷和确定录取名单，是科举公正取士的关键人物，一般由进士出身的高级官员担任，这是历代都遵循的惯例。

    唐代科举考试最初是由吏部的考功员外郎主持，但在开元二十四年(改为礼部‘侍’郎担任。与唐代主考官是一个专‘门’职位不同，宋代以后主考官逐渐改为临时派遣，朱元璋沿用了这一制度，不但科举考官俱为临时委派，并由多人担任。考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来，称为锁院。考生到达贡院后，要对号

『加入书签，方便阅读』