像鱼儿在水里那样。

    对，在水里。

    自己现在不就跟在水里是一样的么？

    自己只顾着在意神魂的脆弱，以及没有明显的四肢这回事情，却忘了自己所处的环境。

    空气对于神魂来说，太像大海了，而没有四肢的神魂，不就正如一条鱼么？

    自己虽然没有鳍，但神魂至少可以弯曲。并且这雾的弯曲，又确实对空气产生着力。

    即使没有鳍，光有尾，也是可以在水中潜行的。

    柳子衿大喜过望，开始像穿了潜水服的潜水员一样，努力往前移动。

    效果很好，他很快就游进了檀香围绕的范围，来到了之前刚出壳时所在的地方，就在自己肉体的头，肉体无疑是一种笨拙的束缚。

    而佛家虽然也讲究超脱，并且老是讲六根清静，断一切尘缘，但实际上，其实比道家要贴近世俗的多。无论是慈悲为怀，因果报应，都与世俗中的人紧密相联。因此相比道家，佛家其实更接地气一些。

    普通的人，讲究身体发肤，受之父母，对自己的肉体看得很重要。佛家虽然用削发的方式，来表明自己了断尘缘，但对自己的肉体，看得同样重要。很多僧人，都想修成金刚不坏之身。对于肉体的磨炼，也看得非常重要。佛祖就是金刚之身，并且可大可小，有多种面目。

    但不管大小，不管形态，终归讲的还是肉体。而对于神魂，却几乎从来不讲。

    哲学上的差异，可能也是造成佛道两宗分别选择魂修和武修的重要原因。

    柳子衿本身无所谓哪一种哲学，也无所谓哪一种修炼，不过在刚刚经历了神魂出壳之后，他发现自己深深的被修魂所吸引。

    那种清晰感知一切、轻轻飘荡在空中的感觉，让他非常迷恋。

    尽管刚才充满了莫大的危险，但也正是因此，让柳子衿觉得有一种非常刺激的感觉。

    终归是年轻人。

    喜欢自由放逐，喜欢冒险刺激，而修魂一道，正是包含了这两点。

    而这两点，轻易就能将一颗年轻的心点燃。

    神魂出壳已经成功，接下来就要开始增强魂魄，达到夜游甚至是日游的境界。

    在几百年前，道宗修魂，靠的是天地灵气，而现在天地灵脉被污，有的灵脉仍能释放灵气，却掺杂了不知道多少超标重金属。而有的灵脉，则是直接枯竭，再也无法释放灵气。

    柳子衿想要强壮自己的神魂，只能依靠星辰之力。

    既然修武可以利用星源直接从第三步开始修炼，柳子衿相信，魂修很大概率，也能依靠星辰之力直接从阴神部开始修炼。

    “不对，不是从阴神部。虽然神魂吸收的是星辰之力，但应该还是从夜游境开始壮大。武修的第三步，跟前两步其实修炼的是不同的地方，前两步修炼的是肉体，第三步修炼的是意识。而神魂阴神部的第一境虽然叫作念头纯阳，但其实并非单独去修炼念头，而是仍旧修炼神魂本身。只不过神魂强大到那个程度之后，念头一动，犹如实质，因此才被叫作念头纯阳。而并不是单独去修炼念头，然后达到纯阳的地步。”

    “正因为武修第三步，是单独修炼意识，所以自己从第三步开始修炼，也只能修炼意识，星源虽然源源不断进入泥丸，但对于肉体并没有任何增益效果。”

    “而魂修不然。魂修自始至终，修炼的对象都是神魂本身。他们以增强神魂的方式，使神魂能够产生种种神通。念头纯阳即是神通的一种。”

    “而武修如果只修炼肉体，是没有办法无限强大的，因此才必须在第三步时进行转折，突破，变化，唯有那样才能继续强大。”

    魂修和武修，虽然都是强大本身，但修炼方法和修炼理论上，其实都有本质的区

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