老话说得好，娶妻娶德，纳妾纳色。

    尽管侯三一再保证，他堂姐姿色上乘，就是脾气差了些许。

    但那姑娘毕竟和他沾亲带故，难说他的心里不会为此加分。更何况，其审美标准究竟如何，张彦也不清楚，自然不能轻易相信他的眼光。

    所以，张彦仍是决定，亲自看过再做决定。

    虽说出自小门小户，可毕竟是个芳龄少女，待字闺中。张彦也不好贸然提出，私下里见人姑娘这样过分的要求。

    办法总是有的，只要侯三配合着创造机会，偷偷瞧上一眼总没问题。

    不过这事不急，卢知县那边还没给出个准确答复，他也犯不着如此上心，上赶着去溜须拍马。

    且眼下距离县试开考，只剩下不到一个月的时间了。他必须抓紧时间温习温习，可别连基础都给忘光了，到时连个文章都写不出来，那可真就要丢人了。

    正所谓临阵磨枪，不快也光。

    张彦决定，拿出当年高考前的那股冲劲儿，进行复习。

    县试不考经义，因而出题范围只限于《四书》，内容倒也不算太多。但最关键的，却并非四书本身，而是朱熹所著的《四书章句集注》。

    没错，正是后世每每提及科举害人，必遭唾骂的那个老头儿。

    朱熹身为南宋理学名家，在世时可没那么高的威望，不料死后多年，到了如今的大明朝，其理学思想竟被选定为官方考试标准，地位简直快要追上孔c孟二圣了。

    然而，这并非他在历史上的巅峰。按照原本历史的发展轨迹，差不多得等到两百多年后的满清，才真正称得上是至高无上

    当然那都是后话，此处按下不表。

    时文八股，说是考的五经四书，本质上考的却是《朱子集注》。题目虽出于四书，但考生答题之时，却要求‘代圣人立言’，只能从朱子集注中引述阐发。

    说白了，所谓的代圣人立言，官方认可的正是‘朱圣人’。

    对于应考之人来说，可以记不全四书内容，朱子集注却是要全篇背诵下来的。当然能够做到以上两点更好，至少说明，你已经具备了成为秀才的标准，考个秀才应当不难。

    不过具体事情，具体分析。

    这年头想要考秀才，同样也会受到各方面综合因素的影响。

    首先，各地学风不同，导致了竞争情况也大不一样。科举大省，读书人多，竞争往往激烈无比，中榜概率远不如偏僻省份。

    总体上来说，南方竞争难度很大，北方地区则较为轻松，甚至在有些省份，由于应考人才太少，只要文理通顺，都可被录为生员。而在江浙地区，乃至江西c福建这样的科考大省，中个秀才都是千难万难的。

    也正因此，才会有人不惜铤而走险，冒籍在他省投考。如果操作得当，那就属于合法的寄籍高考移民这种手段，可不只有现代人才会玩。

    其次就是考官的录取标准问题。

    各人皆有喜好，加上小考随意性较大，文章能否被取中，全由主考官个人心意而定。所谓‘文无第一’，水平相差不大的情况下，无论考官取中哪一篇文章，都能让你无话可说。

    当然最关键的，还是要看个人才学，主要表现为八股文章的作答水平。

    这就不得不提及个人天赋了。

    会考试的人，往往都能创造奇迹。

    别人想中个榜都难如登天，然而对于某些天才来说，简直就跟玩儿一样，各级考试总能名列前茅不说，偶尔还会创造奇迹，连中三元

    不过这一类人，在张彦眼中根本就是‘非人类’，属于极个别现象，常人无法模仿。

    因着出身的关系，他对当下科举还算有所了解，家传的考试技

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