深，怎会不明此理？难道你真的以为殿主外出求生，只是为了医己吗？”

    清元默不作声，叶环也闭目不言，其中道理缘由，他们知道，他们明白……

    他们不曾觉察到，唯有六位堂主略有所感。此时人群外，有一须发尽白的老者正默默注视着他们，当听到叶鸿飞以“无”论生死时，不禁暗暗点头。

    此人，正是云霄殿当代殿主——云易上人！

    他们更没有留意到，本应在房中休息的小江枫，不知何时已偷跑出来，正三步一跌、五步一滚地向着主殿走来……

    “师兄既论生死之道，师弟便借此机会请教师兄，可闻凡间儒门经典曾曰：‘闻道者，朝生夕死，足矣。’此话又作何解？”

    提问的是御心堂堂主的嫡传弟子，叶鸿飞的三师弟——汤武业！

    “儒门以仁、礼教化凡人，所言‘朝生夕死’，非吾等所论之生死。其言是指，人既习闻得悟新的道理，便犹如脱胎新生，与昨日有别。是以昨日之‘我’便如昨日之事，逝而不可挽回，是为‘夕死’。而今日之‘我’，因得悟新的道理而再不同于以往，宛如新生，是为‘朝生’。

    “昨日我便如昨日死，今日我便如今日生！此言所寓，乃是对求知问道之人应抱有的正确态度与认知的愿望与阐释，并非教人以身殉道之理。师弟所悟有误！”

    叶鸿飞依理而言，汤武业拱手一礼，静思不言。

    众人欲再问，却突闻一阵稚嫩的童音笑声传入耳中。循声望去，只见不足周岁的小江枫正有模有样地坐在一旁的地上，津津有味地听着众人论道，待听到“昨日我便如昨日死，今日我便如今日生”时，骤而拍手大笑起来。

    苏晓大惊，恐乱了祖宗礼法，就欲起身将之带下去，却被玉贞长老制止了。玉贞长老也是见此情景觉着惊奇，抬手一招，小江枫落入他的怀中，轻轻为其掸去身上的尘土，就这样让江枫继续听讲。

    论道继续，叶鸿飞的五师弟，锻兵堂堂主的嫡传弟子“吴翳”接棒发问：“师兄，天地之修，有神、魔、人、仙、妖、鬼、佛之分，因所修所执不同，故而演化出宗门百相，各有不同。然道既唯一，何来不同？”

    “《道德真经》曾言：‘道生一，一生二，二生三，三生万物……’吾虽能知晓，却未能完全明悟。依吾之见，道为无，生一而始，化二而进，衍三而繁。万法虽异，却仍是万道归宗！”

    “既是不同，为何不将其统一？”这次疑问的是苏晓。

    “天下大势，分久必合，合久必分！不同，方见精彩！”叶鸿飞声音突转柔和道。

    四周稍静，叶鸿飞的八师妹，长生堂堂主的嫡传弟子“周子分”随即发问再论：“师兄，常言道：‘天道不仁’！天道因其不仁，故而‘无为’，方得至公至正、不偏不倚。然既是一视同仁、万灵平等，那这天地生育万物，为何又会分出强弱贫富？”

    “大道无为、无情、无名！天道以无为生育天地，以无情运行日月，以无名长养万物……但天道无为而生灵有为，天道无情而生灵有情，天道无名而生灵有名！万物因有为而争，因有情而私，因有名而胜。天道不仁，方能一视同仁，使物竞天择、适者生存，此为天地万灵之至理！”

    论道持续升温，叶鸿飞的言辞也愈发激扬，不再平静。

    叶鸿飞的六师弟，从不严谨的言镜拱手提问：“师兄，人生诸事繁杂，如何方得逍遥？”

    “自在在心，自能逍遥！下一个！”叶鸿飞挥袖，言镜提问结束。

    一个平日里在宗门内不得重视，地位平平不得腾达的女弟子问道：“师妹请教师兄，地起山峰，但山有高低，为何有高山成峰，而低山却无名？”

    “你明问山之高低，实问人之高下。高山可

『加入书签，方便阅读』