黄淳安其人，道门出身，杨耀宗出山之前略有耳闻，师父说他是昆仑清虚宫坐下弟子，是陆渊的师叔，也是奇门的死对头之一，自视正统，道门大多认为奇门是歪门邪道，他们也不称奇门为奇门，而是魔道。

    若黄淳安知晓自己奇门身份，定会不管不顾来夺取天书，美其名曰净化魔道，其实道门对先秦名实之辩非常感兴趣，而名实之辩则是先秦道家写在天书里的内容。杨耀宗很是迷惑，道门竟然全面入世了，他们怎么也效仿儒家，道门不是应该小国寡民避世隐居独自修行吗，杨耀宗心中担心兰溪师兄，他不打算回去，他要去长安，去蓝田，去见自己多年未见的姐姐跟父亲。

    杨耀宗的师父曾经交过他，说世间人分三种，名实相符、名过于实、实过于名，名实相符，其人庸碌，名过于实，其人虚浮，实过于名，其人阴鸷，杨耀宗说难道就没有好人吗，三种人听起来都不怎么样，他师父说本来世间就没什么好坏，用不着分，而且庸碌是也不是贬义，大多数人都是庸碌之人，跟地位身份无关。

    一个人的名和实，既有时间和阅历的变化，也有渐变和突变的考验，一个温文尔雅的人，手握方向盘时未必不是路怒一族，一个力挽狂澜的英雄，说不定此前和此后都毫无光彩，因为繁复的细节扰乱和掩饰，很多人并也不能认清自己的实，然后在动作中塑造自己的名，一个外人观察一个人只能通过细节，动作来做判断，师父剔除了大部分名实相副的人，说他们没有研究价值，其实是一个障眼法。因为名实之学的基础只是几句话，而应用才是这门学科的绚烂所在，师父垂垂老矣，所感所悟没有用武之地，而年轻的这个学生却有着无数可能的未来。名实之辩其实毫无意义，这本就不是用来辩论的口舌之学，而是知己知彼，杂于利害而用之的进攻武器，一柄捭阖天下，搅动乾坤的利剑。而分辨为格物而进入致知为入门基础，应用为拨弄琴弦，清音悦己的技巧所在，可惜杨耀宗只通一门武学，对名实之辩一窍不通，若杨耀宗师父能早一点碰到付清，肯定异常欢喜。

    黄淳安身形微胖，远远看去像个财主，一脸平和带着淡淡的微笑，眼睑长深不怒自威，气度非凡，慕容仪好像很怕黄淳安，也不叫嚣着邢飞去追渐行渐远的符若音。欲言又止怅然若失。

    邢飞陆大年他们都知道黄淳安一般不笑，只要是笑，就极度危险。兰溪大师是四大皆空的人物，自然对黄淳安淡淡笑意没什么感觉，就静静的立在那里。

    邢飞偷偷放出自己的鹰隼，他不想慕容仪就此失望，还要紧跟着前面那小姑娘，黄淳安也只是眉毛微挑，并不制止，早就见惯了门阀大族的肮脏。

    兰溪大师抬起棍子，在往地上一震，空气中凝结成一道水剑，刹那间击穿鹰隼的一双翅膀，鹰隼叫了一声，缓缓跌落下来，伤势不重，却也不能再飞，兰溪大师下手有分寸，佛门不让杀生，慕容仪嘴角挂起邪邪的笑容，老秃驴不敢把自己怎么样，一只杂毛畜生都不敢杀，人更别说了，正准备往前追去，黄淳安咳嗽一声，“若世子找死，请便”。

    慕容仪不解，也未在行动，虽说不喜欢黄胖子，可他的判断少有失误，父亲很是信任，三叔也很是信任，悻悻然站在后面，任凭雨水浇灭心中的邪火，奈何雨越大，火越旺。

    黄淳安在雨中呆看了会落在地上的鹰，突然手一收，周围的空间仿佛被套了个玻璃罩子，手周围的空间扭曲起来，能明显看出雨水换了方向，再轻轻往前一送，空气中乍起气爆声，兰溪大师身上的衣服随着气爆膨胀开，每爆一声，兰溪后移一步，十数声后，兰溪大师双手合什，缓缓往前走了一步，“黄施主，苦海无边回头是岸，切勿执迷不悟”。

    “执迷不悟的是你，世子的孩子，怎么可能让你们随意带走”。

    黄淳安并不着急，虎狼谷

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