姜闻跟郝嫘的拍摄两遍就过了，第一遍还是姜闻的问题，他到底没敢真下重手拍人姑娘的屁股，结果郝嫘有了迟钝，节奏没跟上。

    第二遍就好多了，姜闻“啪”的一下下去，郝嫘侧着脸，嘴角噙笑，眉带春意，有种跟恩客旁若无人调笑的那个劲儿。

    这是姜闻出现的第一个长镜头。

    他的第二个镜头是跟李成儒饰演的老周在澡堂子隔着门帘对话。

    这个镜头里主要表现老周不似表面那么简单的。

    澡堂子找好了，不过需要到晚上，澡堂那面才能腾出地方。

    姜闻最后出现的场景就是找到老周的住处，给老周通风报信，说王谦元饰演的甄一嘉骗着大悲去了郊外的法恩寺。

    等老周急慌慌走了，姜闻饰演的这个疯子有个跟真真调戏的举动。

    所以就要转场了。

    这个丁巍没跟着去，他在剧组转了转，跟着收拾器械，然后回宾馆自己揣摩角色。

    下午俞老师回来，有些兴奋：“哎，冯源征老师戏真好，他的那个格洛托夫斯基表演流派真不错啊，有些像体验派。”

    说实话，在冯源征成名之前，国内的主流就是表现派和方法派。

    体验派的名头在国内还不是很大。

    俞老师在南加大进修过，她才听说过这一流派。

    阿尔帕西诺和凯文史派西则是这一流派的代表人物，站在奥斯卡的镁光灯下替这一表演流派发声。

    教父系列、闻香识女人和美国丽人则是经典中的经典。

    丁巍正搜搜补补的补全人物小传，闻言看着俞老师笑道：“怎么？冯老师给你指点了一下？”

    今天全是姜闻的戏，冯源征跟姜闻在剧中没有碰过面，所以今天不需要冯源征出镜。

    那只能是冯源征出去的时候跟俞老师碰上了。

    俞老师放下包，脱掉外套，在丁巍专门准备了的小冰箱里取了灌杏仁露，喝了一口，打了个舒爽的冷颤：“是啊，今儿我在理发馆呢，冯老师推门就进来了，说是理个头发，因为人多，他就没理，还给我帮忙了呢。”

    冯源征在浮屠里饰演一个假和尚，这几天他一边在突击熟读经文，一边四处走访寺庙仔细观察做进一步的角色补充。

    他的戏份也很快就开始了，需要为角色做出牺牲，比如剃头。

    按照他的想法，最好找个寺庙里专门给人剃度的和尚。很遗憾，这样的寺庙没有答应给他剃头。人家是正规的修行剃度，不是给人剃光头的。

    没柰何，冯源征打听清楚剃度的流程，才找进去俞老师体验生活的理发馆。

    俞老师是低调进去观察生活的，可架不住每天来理发的客人眼尖，于是每天都来一大帮人瞧惊鸿仙子。

    俞老师兴致很高，盘腿坐在床上给丁巍说道说道。

    冯源征聊天性质的跟俞老师谈谈，俞老师一开始还坚持自己对哑妹这个角色的理解。

    冯源征不置可否，说起了他对剧本的理解。老曹这个本子相当精彩，故事逻辑也通顺，每个人物的出现都会产生新的故事线，但最终都归结于湮灭。

    每个人都有自己的算计，可到头来都是水中捞月可望不可及。

    冯源征的厉害是他几乎弄清楚了每个角色背后的故事。单就哑妹的日常举动他都想出了好几种，包括哑妹面对每一个人的不同表情。

    哑妹和他哥哥甄一嘉自小被假和尚幻真有目的的收养，浪迹天涯四海为家都带着他俩，尽管吃不饱，穿不暖。

    是老周让他们兄妹俩活了下来，可哑妹对幻真更多的是恐惧和仇恨。

    因为他们几乎每天都在挨打。哑妹学手语挨打，甄一嘉学方言挨打，生活中哭、哀、叹

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