贺若敦冒了一句：“师兄，我听崔蒿说过一些道理。他说北朝的君主，大都是胡人，本来就不读书，茹『毛』饮血，凭着动物本能做事情，当然什么事情都做得出来。“

    淡然大师说道：“贺若敦说的有道理，不过我想，小子你自己肯定想过。继续说。”淡然大师是个真真的好老师，因为是启发式教学。

    “我觉得是人心坏了。子杀父父杀子，太多了，后赵石虎掌权时期的案例让我们对人『性』已经失望。”贺六浑说道。

    石宣当上了太子，但是老皇帝石虎又宠爱另一个儿子石韬，石宣眼见自己地位岌岌可危，不惜铤而走险，诛杀石韬，石宣把石韬砍掉手足、双眼刺烂、破肚而死，石韬之死，让老魔头石虎肝肠寸断，发誓要寻找凶手，可笑的是石宣自以为做得干净，结果却在石韬的追悼会上表现弱智，别人都在哭天抹泪，石宣却嘿嘿窃笑，为了验证石韬已死，石宣竟然命人掀开死者被子查验，然后仰天大笑出门而去，这可真叫做自造孽，不可活。石虎在查实了石宣罪证后，对石宣的惩处可谓天下奇观，老东西把自己的亲生儿子囚禁在帝国的仓库中，用铁环穿透下巴还上了一道锁，并且拿来石宣做案用的刀箭，让其『舔』去上面的血迹，石宣彻夜哀号，响彻宫殿。

    石虎对待石宣的酷刑历史罕见，惨不忍睹，即使多年后的今天，当你读到这一段血淋淋的描写时仍然心有余悸，你想像不出父子之间的不共戴天竟然会到如此血腥的程度，石虎命人在邺城北堆上柴草，上面设置了木竿、竿上安装了辘轳，接着把石宣押到柴堆下，然后拉着石宣的舌头，把绞索套在石宣脖子上，再仿照石韬所受的残害，砍断石宣双手，挖去眼睛，刺穿肠子，最后把他投入火堆，任石宣烧成灰烬，即使这样的惨刑，老魔头还不解恨，接着又将石宣的妻子和儿子九人杀死，又把石宣的卫士、宦官等数百人车裂，将尸体投进漳河。

    五胡『乱』华时代是古中国的一段特定历史时期，也是封建社会里最黑暗最没有人『性』的一段时期，中国历史上虽然不乏父兄争权，兄弟相残的故事，但是象石虎这样丧心病狂，以及蛇鼠一窝争狠斗凶，青出于蓝胜于蓝的这群凶残儿子，却是旷古奇闻，世所罕见的。

    “还有根子就是社会动『荡』不安。割据的帝王很多有“过一天算一天”的想法。“贺六浑继续说道。事实上，但凡动『荡』不安的历史时期，总是会出现不少变态的皇帝。还说南汉皇帝，居然要求自己的臣子全部阉割。另外因为割据时代相对于统一时代而言各种皇帝很多，且更换速度很快，给人造成了“多变态皇帝”的一种印象。

    贺六浑想到这里突然就说道：“大师，你是在拯救人心？佛教传播就是为了这世界一片安宁。我明白了，大师，你这个才是真正的大爱。佛教传播的目的，不是为了自我的宁静。而是为了让更多的人懂得真善美，让更多的人珍惜眼前的幸福。”

    大师点点头说道：“小子，你现在终于悟到了。其实真正的佛教的教义就是普度众生，不是去躲避，在一个深山老林里修行，而是为了让更多的人能够接受到幸福真谛。我所做的，就是劝导所有的人向善。而你，现在要完成的事更加艰难的世俗修行。你要能够攀登到最高峰，去扭转这个社会的车轮，让它朝着正确的方向前行。这就是为什么？我从小开始一直守护你的原因。我相信你是佛祖派到人间的护法，这一路的变化可以充分的证明，你就是佛祖最佳的选择。贺若敦就是你的护法神。这天下已经200多年征战不休，不知道有多少生灵涂炭。但是现在我们看到了希望。”

    贺六浑突然间觉得自己真的压力太大了。这不就是传说中的救世主吗？我有这么大的能量，我怎么感觉自己不太像？

    “大师，有那么多的人为什么会认为是我？我有什么出奇的地

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