使贤良之士纷纷外逃，我虽欲复招其返郡，辟除入府，奈何各地战乱，音讯难寻，为之奈何？”

    常林见到阎行叹息，笑了笑，也接着说道：

    “将军若有爱才取士之心，何愁河内才俊不纷纷来投，若将军不以林卑鄙，林愿修书为将军招揽逃散他乡的俊杰之士！”

    阎行眼睛一亮，嘴边又露出笑容，问道：

    “先生，真有方法为我招来逃散的河内才俊？”

    常林点点头，认真说的：

    “远的在下不敢说，但往河南避难的杨俊杨季才，前往荆州的司马子华，赶赴黎阳的司马伯达，还有郡中不愿出仕张杨的荀公高，与林还偶有书信往来，林愿说明河内当下的近况还有将军的爱才之心，为将军招揽来贤才！”

    “如此大善！”

    阎行哈哈一笑，他礼贤下士，邀请常林，又不辞辛劳，赶来野王会见常林，其中想要借用的一点，就是常林在河内的偌大声名。

    另外，就是常林在士林中的人脉。这些逃亡各地的名士还偶有书信来往，彼此联络之下，能够对郡中的其他才俊之士多有了解，由此按图索骥，将河内的贤才笼络到自己的麾下，也就事半功倍了。

    只是笑过之后，阎行又渐渐收起笑容，认真地对常林说道：

    “胡马依北风、越鸟巢南枝，山中险恶，王孙岂可久留。只是先生刚刚也说过了，用非其才、处非其所，必难致治。艳也听闻名士韦著、向栩的前事，值此兵戈四起、国难之时，彻夜辗转，恐辜负朝廷安境牧民所托，生怕用人不当，不仅落得了“有爱才之心，却无识人之明”的笑柄，也会害了刚刚安定下来的河内百姓！”

    当此大争之世，群雄逐鹿、四方纷扰，阎行推崇的是曹操的那一套富国强兵、唯才是举的定霸制度，而不是向刘表那种招揽四方贤才，却惜乎不能用其所长的徒有爱才名声。

    他相信常林能够招揽来一批名士才俊，可也担心其中有两类人，一类是名不副实、徒有其表的高堂阔论之士，一类是结党营私、包庇境内大姓豪强的私利之士。

    这两种人，都是阎行用人取士的大忌，阎行虽然愿意听从常林的建议，也在士林中得个“礼贤下士”的爱才名声，可是却不想有这两类人来腐蚀河内这块自己大军辛辛苦苦打下的，在自己的计划中有重大作用的领地。

    正因为如此，阎行也毫不讳言，用韦著、向栩这两个人的例子，来说明自己的顾虑和底线。

    韦著，是扶风人。韦氏为三辅冠族，韦著也以年少高才、避世不仕而获取了隐士、高才的偌大名声，大将军梁冀、孝桓帝接连征辟，他都拒不应辟，使得自己更是声名鹊起、名动海内。

    可是到了灵帝之时，宦官势大，诏书逼迫，韦著却抵挡不住压力，反而在其他隐士拒不同流合污的情况下，出仕为官，尔后又被爆出了妻子骄恣乱政的丑闻，使得他的名声大损，于是返回家乡，又被奸人所杀害，隐士们都以他为耻。

    如果韦著还属于那种守不住底线、又管束不了妻子的假隐士，那同常林一样身为河内人的向栩，则可称之为名不副实、高堂阔论的庸才了。

    向栩自诩狂生，不好语言而喜长啸，言谈举止异于常人，也是在灵帝之时，因为多次拒绝郡府、公府辟除，营造出了偌大的高才贤士的名气，直到了朝廷天子特征之后，这才勉强受诏，出仕为官。

    这个向栩在议论朝廷大事的时候，侃然正色，高堂阔论，百官惮之。可是到了黄巾之乱，张角兵起的时候，需要真正知兵事、能实干的将帅前往河北平定乱事的时候，向栩却认为不需要发兵，只需要派遣将吏在大河上向北诵读《孝经》，那些叛乱的黄巾贼就能够得到感化，自己灭亡。

    这种咄咄怪论，自然引起了朝廷上下的

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