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    下午的时候下了一场雨夹雪，黄昏方停，开封府的气温随之骤降，街道也变得有些泥泞湿滑。

    开封府内城大部分的街道，路况都是很差的，用后世的话说，也是一个“首堵”。这主要和开封府的底子有关，现在这座开封府城的内城始建于唐德宗建中二年，由初代宣武镇节度使李勉在原汴州城的基础上增筑扩建而成的。

    也就是说，开封府的底子只是一座节度使的治所，并不是大国都城。一个节度使的治所能够容纳十万二十万人就是差不多了。可是现在挤在开封府内城里的人口，只怕不下五十万啊！

    而且宋朝皇帝向来优待开封府的市民，根本不可能强拆民居进行城市改建。所以开封府内城的街道大多歪歪扭扭的，还有不少占地摆摊和违章搭建，使得本身就不大够用的街道变得更加不堪，不仅格局变得更小，而且道路也愈加难行了。

    武好古骑在马，跟着高俅一起慢悠悠的走在号称大街，实际上却非常局促的汴河大街上，心中却盘算起了要怎么才能把《文曲星》的创刊号搞成一场大宋科举界的一面旗帜。

    在深刻感受了一番大宋的科举狂欢气氛之后，他现在对《文曲星》已经有了点新的思路。这本刊物不应该再走“写真集”的路线，毕竟那些进士老爷中多的是歪瓜劣枣，在长相上没有多少吸引力的。而且会买《文曲星》的人多半也是读人，他们是不会把那些高中进士的家伙当成幻想中的牵手对象……呃，至少大部分不会有这样重口味的想法。

    所以《文曲星》的定位应该是一本科举界的旗帜性刊物，是科举界人士人人必看的读物！进士写真只是初期打响品牌的噱头，想要成为旗帜，并且成为未来科举改革的喉舌，光靠写真是不够的。

    是的，武好古现在还想要改革科举，而不是完全废除科举。

    因为科举制度不是没有可取之处的。这套取士制度提供了一条屌丝逆袭的上升通道，而且也可以将屌丝中比较聪明且比较好学的人挑选出来——能考上举人、进士的主儿虽然不一定能安邦治国（基本上是不能的），但是他们肯定很聪明也很好学。

    武好古的那个弟弟武好文就是其中的代表，他要是生在后世，那也是北大清华随便进的高考状元啊！

    而且武好文的自律能力还特别的强！他可是大宋“娱乐圈”王者的弟弟，不知道有多少花魁娘子想勾搭他。可是他都不加理会，只是一心一意的苦读。

    这样的人要在后世，一样会成为精英的！

    此外，在武好古看来，将四五经作为上升的阶梯，也不是完全不可以。毕竟学习四五经的成本比较低，是平民百姓可以负担的。君子六艺那是贵族富豪才玩得起的，如果将君子六艺当成上升路径，那可就将绝大部分人排除在外了。

    不过四五经只能当成上升阶梯的一部分，而不是全部！譬如可以用四五经作为大学入取考试的内容。将所有的读人中，比较努力，也比较聪明的人选出来。让他们进入大学，而大学就不必再教四五经了。

    四五经的牛角尖还是留给专业搞学术的人去钻吧，要做官从政的人还是要学点实用的知识。

    入了大学之后，生员们应该学算学，学工学，学商学，学法学，学政治外交之学等等的实用之学。大学毕业后再根据所修的科目去做相应的官，这才是人尽其才，学有所用。

    而大学的教育费用，完全可以由朝廷负担，连生员的生活费用也可以由朝廷拿出来。

    当然了，军事教育是必须搞养成的！四五经读到一大把年纪再进军校，拉弓骑马扎大枪这些体育项目还学得了吗？

    在人类历史上，直到第二次世界大战时，部分交战国还都保留着少年军校体系，其中苏联的

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