丰乐中楼马道（就是底层）的采光不大好，位于大堂中央的唱卖台面因为远离四面的窗户，就更显得幽暗了。为了让买家可以看清书画，苏大郎和墨娘子让人在每一张画案旁都点了栀子灯，就是用一个栀子果实样子的灯罩套着个半人多高的灯台，里面点上巨烛或灯油。因为灯罩是用薄纸和纱布糊起来的，非常容易点燃，所以还在每盏栀子灯旁安排了一个掌灯厮，既掌灯，又看着画案，不让客人碰翻了栀子灯或是拿走画卷。

    武好古、赵佶、米友人和纪忆当然不会去看《李师师写真图》和《墨娘子舞蹈图》了，他们上台后就直奔苏东坡的《海上书怀诗帖》而去了。

    如果排除炒卖和马屁的因素，在今日所唱卖的物品中，这幅字算得上是最有价值的物件了。

    在中国古代的艺术品和文物收藏中，书法作品的价值向来是高于绘画的——什么原因不好，反正定价机制就是这样的。

    而苏东坡的字，在大宋元符年间已经拥有很高的价值了！不仅因为他是宋四家之一，当时有名的大才子，而且还因为他在绍圣四年，以62岁“高龄”被放逐到了儋州，也就是去“亚龙湾看海”了。当时的海南岛可不是什么国际旅游岛，就是个瘴疠丛生的偏远岛屿，以62岁的年纪过去，基上就回不来了。

    因此苏东坡的字，是拥有相当的稀缺性的极品！

    不过赵佶对苏东坡的字没有表现出什么兴趣，不是不喜欢，而是苏东坡比较倒霉，因为一个“乌台诗案”差点被宋神宗杀掉，后来又因此成了旧党的典型人物。所以哲宗亲政后，马上就把他当成了杀鸡儆猴的那只鸡，一脚踢到海南岛去自生自灭了。连带着苏东坡的书法作品也打上了旧党的标签，赵佶要是把这幅字买回王府，那可保不齐有人要在赵煦跟前嚼舌头了。

    作为亲王和武好古、米友仁玩在一起不是过错，迷恋李师师这样的艳伎也没什么大不了，但表现出对旧党的同情可就不一样了……

    别看赵佶让身边一群“玩伴”哄得团团转，但是在原则性的问题上，他可一点不糊涂。

    看了一眼苏东坡的书法后，他就转到范宽的《雪山图》的那边去了。范宽被后世称为北宋山水三大家之一，北宋初年的大画家，画的是“大写意”的山水画。号称“对景造意，写山真骨”，他画的山峰峦浑厚端庄，气势壮阔伟岸，令人有雄奇险峻之感。和武好古的“写实山水”不是一个路数。这样的山水画，武好古是画不大好的，不过赵佶却也拿手。

    在驻足在范宽的图画前，看着纸上的雪山，想象着北国山河冰封雪覆的雄伟景色，心下有些感慨——身为亲王，富贵荣华自是不缺，可是却没有周游天下，领略山河之美的那种士子枢密之快乐……

    “好！画得好，兼工带写，自成一体……你看这李师师的面部描绘精细，栩栩如生，服饰背景却是写意画风，逸笔草草却是神采飞扬，笔精墨妙！

    这《李师师图》画得太好了，纵使画圣再生，也不过如此了！”

    就在这时，赵佶听到有人在评品自己的《李师师图》，而且评论的非常中肯——《李师师图》是赵佶的得意之作，所用的画技的确超过了唐朝的画圣吴道子……能看出这一点，明那人是个真懂画的。

    想到这里，赵佶就半侧过身，用眼角扫了一下，只看见一个有些发福的五六十岁的老者在一个中年和一个青年的簇拥下，在摆放《李师师图》的画案前摇头晃脑。

    三个人的背影看着都挺熟，可就一时想不起是谁了？

    “墨娘子，”方才评画的老者这时把墨莉叫了过去，“老夫要在这纸画上题个跋。”

    题跋？

    赵佶闻言一愣，哪儿有这样的？画儿还没买回去就题跋？你谁啊？你是苏东坡还是蔡京？

  

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