数先贤殚智竭虑，寻求出路，因此开发出众多异想天开却门槛较低的技术。

    司徒诲人一直以来所修持的养刀法，就是一种这样的秘法，修练者将本身的精气、血肉，输入目标器械，进行养护，一路伴随成长，修练者成长得有多高，器物也会成长到相应层次，如果修炼者最终能晋升天阶，目标器械自然就会成长为神兵、神器。

    想要达成如此的成长，就需要修行中一路都要把自身精气持续输入器械，对本身的修行进度虽然是个大拖累，可对于那些不求迅速成长，只想要夯实基础，一步一脚印的武者，就是绝配，而且这份投资也很值得，一路伴随成长的兵器，心意通灵，自然拥有很多外人难明的妙处，彼此之间多年相伴默契绝佳，实战时比很多上品兵器更具威能。

    这看起来是一件皆大欢喜的好事，但话说回头，如果这技术真有理想中的那么好，温去病一早就用了，现在满世界流行的也该是此法，不会是那个人搞出来的缺陷众多的咒武，而之所以搞到修练者寥寥，就是里头其实有很多不靠谱的地方。

    首先，养兵法所耗的精气着实不小，对自身修为的拖累，并不是嘴上说说而已，光是这点，就足以让大部分正常人却步，尤其是在实力重过一切的百族大战时期，没有实力空想未来，只会成为半路死去的牺牲品，如果司徒诲人不是有一个那样的父亲可以遮风避雨，又崇尚简朴，从一而终，未必就会一把兵器从头用到尾，更不会因此修行养兵法。

    再者，这种养兵法的最终效果，也让人存疑，在可查的历史中，凭此养出通灵宝兵，相得益彰的案例，有那么两三起，但最终晋升天阶，同时养成神兵、神器的例子，就完找不到，最后是否真能成功，恐怕连创出养兵法的那位高人，都只是凭空推演而已。

    光是这些问题，在温去病看来，已经是性价比极低的空想技术，毕竟若是要造宝兵，其他现有可行的技术大把，就是要造神兵比这靠谱的方法也很多，养兵法说穿了，只是给那些欠缺资源，背后没有势力奥援，有实力却没财力，时运不济的武者所用，本身就不是多值得称道的东西。

    至于兵主和兵器之间的默契与通灵，只要资源充足，也有很多其他的辅助法能成，犯不着长期以精气养兵，实在是得不偿失。

    也因此，在温去病记忆中，这些年来，行养兵法的人本就不多，最终存活至今，并且真的把凡铁养成宝兵的，也就只有司徒诲人一个。

    而且在温去病看来，养兵法本就更趋近一种邪道，因为兵器本来就当是为人所用，既可用也可不用，若是没有得用了，随便换一把兵器，只要能用就行，杀敌的核心是自己，不是兵器。

    花费偌大精力去养兵，人兵合一时，固然威力无穷，但要是兵器不在手，就被打回原形，实力暴跌，这岂不是本末倒置？花费那么大力气养兵，很不值得。

    而如今看来，除了自己早先看出的那些问题，养兵法似乎还有别的祸患，司徒诲人这些年辛苦养出的那柄宝刀，已经不只是通灵，甚至可以直接作祟，掀风作浪，化为心魔，反控其主了。

    这乍听起来不太好懂，但理解成一种特殊的分身之法，就很清楚了，大凡分身之术，都有一个共通隐忧，哪怕是仙界的一气化三清，或是佛门的斩三尸之法，都不例外，那就是分身失控，反噬本体之忧。

    所有的神兵、神器，都是自生灵识的器物，据说诸天万界中，甚至还有万古存在是神器成道化人，养兵法的终点若是直指神兵，或许具有若干未知神异，能提前形成类似效果，让兵器生出灵智，和兵主配合起来威力更增。

    想让没有生命的兵器不接触大道，就提前开智，谈何容易？温去病估计养兵法后头可能走了些捷径，兵主除了持续输入精气养护，在晋级地阶时，恐怕也需要特意

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