返回第九十三章 一纸夺神(第1/2页)  术医首页

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    李铮看着龙大胆道,“真正的祝由术现在几乎已经失传,民间偶有流传,也大都流于迷信。但我本人对此却十分着迷。所以今天想跟龙先生比一比这祝由术。”

    祝由术在古代又被称为巫术,是一项崇高的职业,它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人,他们都十分的受人尊敬。祝由术是包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也,“由”者病的原由也。本法在古代广为流传,多由师傅带徒弟的方法,口传心授。

    因为医术在战国以前,被操之于巫觋之手。所以医、巫不分,巫就是医,医就是巫。就连医这个字的来历,原本也是从巫,而写作“毉”,长久以来也以“巫医”为称。

    李铮提出这个要求,龙大胆是真的有点懵了。他以前上的是正规医学院,根本没接触过这个。祖传下来的一些零散医术,也没有关于这方面的。

    席丽丽皱眉道,“巫术,那不是迷信么?”

    李铮却侃侃而谈道,“我医术家一脉,是道家医学传承。何谓道家医学?《中国大百科全书·宗教卷》上写的是:道教为追求长生成仙,继承和汲取了中国传统医学的成果,在内修外养过程中,积累的医药学知识和技术。它包括服食、外丹、内丹、导引以及带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等,与中国的传统医学既有联系又有区别,其医学和药物学的精华,为中国医药学的组成部分。

    简言之,道教医学是包括带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等的医学,而道教医学为人治病的方法,其中就包括巫术医学。此法虽未登大雅之堂,高校教材亦不载录,但民间确有此法实行,而且间或有效。何也?主要是道教符咒治病术中暗含有很深的医药学底蕴,说全是迷信,却也不尽然。”

    龙大胆迟疑道,“那你想跟我比什么,真要要比画符祷告来治病?”

    “不这祝由术玄而又玄,我们就不必搞那一套了,我们就来比其中的夺神之术。”李铮看着龙大胆道,

    “夺神之术?”龙大胆皱眉道。

    “中医的精气血津液神是基本理论。其中神的内涵是广泛的,既是一切生理活动、心理活动的主宰。又包括了生命活动外在的体现,其中又将精神、意识、思维活动归纳为狭义之神的范畴。”李铮缓缓地道,“简单来说,指的就是精神。”

    龙大胆心里微微一动,暗道,“该来的,终于还是来了。”

    “夺神术,只是祝由术之中一个很微不足道的东西,但足能以小见大。讲求的是控制对方精神和思想的手段。古人常说,心病还需心药医。而这祝由术恰恰是用来治疗心病的。用现在的话说是一种心理疗法。”李铮看着龙大胆道,“甚至更高一步,讲求心理控制。”

    蓝晴钰的心里猛然一跳,心理控制这种说法在心理学上确实存在,但那只是一种理论状态,很难完全做到。而且在对方不配合的情况下,根本没有可能。这位李先生,真的能够做到无配合的情况下,完成对他人的心理控制么?她表示怀疑。

    龙大胆点点头道,“意思就是深度催眠,并且在深度催眠之下给患者灌注强烈的心理暗示。以至于患者醒来之后,依然会受到这种暗示的影响。”

    “龙先生果然是行家。”李铮点点头,“那么我也就不客气了,我们相互使用夺神术,看谁能把谁顺利催眠,并且在深度催眠之下完成心理控制。以至于醒来之后,也能自己用笔写下‘我认输’三个字。你看如何?”

    龙大胆有些犹豫道,“一定要这样么?”

    “当然龙先生如果不想这样,也可以直接认输。这样我们也免得伤和气。不过这样一来,我们的切磋也就彻底变成了平局。关于医术者传承,你们宗家就再也别提了。”

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