事是否行之？”

    楚国的县邑不是分给誉士就是承包给了公族，复国似乎变得渺茫不可期，熊荆也从未解释今后是否复国、如何复国。治下诸地唯有越国未灭，所以越人对复国最抱期望。现在陆茁问起，熊荆也不回避，直言道：“若是越地皆封于越人，所封越人又愿意以越君为王，只要彼等不违与不佞的约定，不佞无意阻拦。”

    熊荆话说的极为拗口，陆茁呆了一会才明白熊荆的意思，他道：“敢问大王，受封之人是楚臣还是越臣？”

    “皆是。”熊荆笑道。封建制下一个臣子可以侍奉两个君王，如等后世公司制下一个供应商可以供应两家或更多家公司。供应商是独立的，他不隶属于甲公司，也不属于乙公司，但它与甲、乙都存在供应合同，两家都要兼顾，都要履行合同。

    可惜的是，以先秦未衰落前的宗法制度，或以秦后‘君要臣死臣不得不死’的绝对君主制，要理解这一点有些困难，所以陆茁很是错愕，“臣不解，既为楚臣又岂能为越臣？”

    “你等是越人这一事实不佞不想改变。”熊荆解释道：“以武原君区秦将军为例，不佞赐予他封邑，他便要履行封主之义务：在不佞征召时必须率军为不佞征战。他臣服越君只要不违反这个约定，不佞无意收回封邑。

    若武原的誉士、甲士、庶民不反对，他也可以为越君征战，不佞无意阻止，因为这是区秦将军的自由，他有征伐除楚国以及楚国盟友之外一切邦国的权力。”

    “这……”陆茁开始无语。宗法制度下血缘最为重要，财产权并没有明晰。当然，如果天子要想收回封出去的城邑，如果不进行同等的利益交换，便只能以出兵讨伐作为胁迫。从名义上说，封主一无所有，但承包制下封邑已经明确为封主所有，这是他的私产。一旦变成私产那性质就不一样了，身为武原邑封主的区秦为何要为越王征战，越王又能给他什么好处？

    忠贞不二已变得不再重要，重要的是信守诺言、履行约定。在战国这个人人尚功、事事言利的时代，在‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’的背景下，要想鼓吹君权神授，重新让臣子誓死效忠已经很难了。与其如此，就不如以信诺作为君臣关系的支撑维持，这才是最切合实际的。

    陆茁的无语也在这里。即便武原不属于楚国而属于越国，一旦区秦成为武原邑的主人，他对越王也不可能达到君要臣死臣不得不死的那种程度的忠诚。

    只有一个办法做到这一点，那就是郡县制，考试出身的官吏肯定会全身心的效忠于越王，因为他们必须获得越王的武力支持，不狐假虎威，他们的权势一戳即破。而一旦实行郡县制，区秦又为何要自己出卖自己？区秦愿意出卖自己，他底下的誉士和甲士为何要出卖自己？

    陆茁正以为复国只是一场欺骗的时候，熊荆又道：“若日后区秦将军能建功，不佞可以把武原的所有权赏赐给他，从此，不佞与他再无约定；若越君日后能建功，不佞也可以把越地赏赐给越君，然，然，”熊荆强调道，“不佞曾闻：买卖不改租赁。不佞所封之人，所定之约越君无权更改，除非所封之人允许。虽彼地已是越地，彼等已是越臣，若越君违反赐予时的约定，不佞必出兵讨伐。”

    “臣知矣。”陆茁闻言精神一震，明白这种赐予实质就是复国。只是，再也不是以前的越国，而是君王必须对治下封臣、誉士、甲士、庶民守信遵约的越国。

    “唉！”熊荆长叹。“越君若真想开拓，就应该与不佞一起开拓世界。越地仅仅是楚国之一隅，楚国仅仅是天下之一隅，天下仅仅中洲之一隅，中洲仅是六大洲之一洲。”

    “禀大王，越君言，此乃先祖之地，不敢失也。”陆茁与越君开常常通信联系

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