的质疑还是没有解释，所以张拴、郭拐这两颗人头反倒成了确认谣言的明证，因而更增加了人们对天主教堂的怀疑与仇视。

    张光藻的调查还没消息，天津的“水火会”便又抓获了一名迷拐犯武兰珍。严刑拷打之下，武兰珍供认，他的*是望海楼教堂王三给的，诱拐的孩子也给了教堂。水火会是天津民间的一种民团组织，本来是管消防灭火的，后来因为各地民团兴起，他们这些人又都是些年轻力壮、有些武术功底的人，所以也兼职收费保境安民。他们这帮人有家有业，不像混混那么无所顾忌，但本质上的区别也不大。

    武兰珍的口供一出，天津立刻民怨沸腾，天津知县刘杰不得不邀请知府张光藻，去找专办洋务的崇厚请示办法。崇厚也是一点办法没有，只能带着他们去见法国领事丰大业。起初丰大业还答应协助他们调查一下，但到了转天也没有结果，刘杰再找丰大业，被丰大业呵斥出来，你一个小小的知县也来命令我干这、干那？你配吗？刘县令只好灰溜溜回来再请崇厚。崇厚来了，丰大业才同意让望海楼教堂的谢福音神父配合调查。

    第二天，张光藻、刘杰带着衙役押着武兰珍去望海楼教堂指认现场和对质人犯。可是当官府大张旗鼓地带着人犯到教堂指认时，既没有找到那个叫王三的人，教堂也没有武兰珍口中的天棚和铁栅栏，张光藻也当场认定这个武兰珍是受刑不过乱咬他人。最后他和谢福音神父敲定：“嗣后教堂幼孩，地方查点，有病死者，请官验明埋葬，免致物议。”事情到此似乎已经解决了，所以在当天丰大业给法国公使罗淑亚写的信中说“这个如无崇厚干预而可能恶化的区区事件，在今天看来几乎就要解决了。”

    不过周围看热闹的老百姓可不明白这里的事情，看到官府都到现场指认去了，就更加相信教堂拿孩子做药引子这件事了，还天真地认为这件事情上，官府是站在老百姓这边的。谣言一传十、十传百，很快传遍了整个天津。于是杀神父、烧教堂的呼声日益升温。吃饱了没事干是秀才们的典型特征，所以他们又跑到了文庙集会、示威，然后是“揭帖”就贴遍了天津的大街小巷。

    张光藻和刘杰以为自己查明白了刚刚离开，望海楼教堂又出事了。围在教堂周围看热闹的人，主要是一些无事生非的闲人，看见有教民出入，就大声喊“鬼奴、鬼奴”。而教堂里的人也不甘示弱，立时什么“地狱、羔羊”的回骂了起来。两边很快揪辫子扭打在一起，外面的人一看就纷纷捡起砖石瓦块抛砸。这里离崇厚的府衙不远，法国神父谢福音赶紧叫人告诉崇厚，结果崇厚就派了两个巡捕来，巡捕到来也只是喝住众人。距此不远的法国领事馆也得到消息，丰大业急急赶来，质问巡捕为什么不抓人，巡捕反问到，他们都不闹事了，我抓什么人？丰大业一肚子怒火，揪着一个巡捕的辫子，带着秘书西蒙，拎着手枪就奔崇厚府衙问罪来了。

    崇厚闻讯正要出门迎接，不想丰大业一脚踢开门，看见崇厚，抬手就是一枪，自然是没有击中。丰大业就是来出气兼吓唬人的，他也没胆子杀害中国官员。这一枪的恫吓效果也真是好，吓得左右急忙拦下丰大业，崇厚则遁入后堂。丰大业火没出撒，就拿屋里的摆设撒气，砸了个七荤六素。丰大业其实对崇厚的印象很好，因为崇厚总是向着他，还帮了他许多的忙，可是他这个人在控制情绪方面很差，脾气上来便不管不顾了。

    丰大业如同和崇厚有夺妻之恨一样，在崇厚的府衙里，又是开枪，又是狂砸，直到闹得累了才收场。崇厚的养气功夫也真是没话说，人质神龟都是他徒孙子，这个时候他居然还出的来，还能向丰大业陪笑脸说好话，也真是能常人所不能。所谓举拳难打笑脸人，崇厚都这样了，蛮横的丰大业也不好再做什么。

    丰大业气哼哼的准备回去驱散暴民，可他已经走不了了，此时法国领

『加入书签，方便阅读』