起来。无论是什么事情搞得太快了，都容易出问题，移风易俗这种事情更是急不得，但是熊岳恰恰是太急了。

    教育事业是千秋大业，村里或是镇能有学校，可是好的不能再好的事情，可是熊岳的百姓们，对于新衙‘门’送来的这些学校可是很不满意。各地的基建还没开始，所以都没有新修建的小院，急于把学校搞起来的县教育局便征用了各地的庙宇，各地的土地庙、佛寺，一时间全都成了学堂。本新式学堂抢了饭碗的‘私’塾先生，以及本学堂抢了庙堂的和尚们，自然全都跳了起来，开始扇呼乡民们对抗这些学堂。

    “学堂抢了佛爷的庙堂，做了这样不敬神佛的事，念书还有什么用？失去了神佛的庇佑，命都保不住了，还读什么书？”野和尚及一帮神棍，首先便搬出了神仙来吓唬老百姓，好让百姓和他们一起闹事。

    “他们教的都是什么东西？悖逆人伦的道理，也算是道理吗？还让‘女’娃娃也去学，这些所谓的老师，心里想的是什么呀？‘女’人家家的怎么可以抛头‘露’面？”‘私’塾先生们则盯住了新式学堂的教育内容，以及强令‘女’孩子学的事。出了四书五经的圈子，物理化学自然是悖逆人伦。尤其是‘女’孩子学的事，只要稍微加加一点暧昧的语气，便能让保守的乡民们多想起不少的事情。

    北满州的这些新式教育，刚一‘弄’出来的时候，传统的国人的确很多都接受不了。也别说是国人，直接搬到欧洲去，欧洲人也是一样的受不了。但是北满州当时推广的时候，可都是拿着步枪去的，不学犯法，而且还得多‘交’税，自然能‘逼’得逃难的移民们乖乖听话。奉天的百姓们勉强还都能吃饱，并没有被‘逼’到份，所以也能抵抗这些东西了。而且他们不是去投靠北满州，是北满州侵略了他们，主客之势互易，情况自然自然不同了。

    百姓们把神棍和老学究扇呼了起来，扛着锄头便准备去讲理，不过他们自然对不学堂的人，因为警察早来了。自古王法不下乡，突然对了警察老爷，让这些淳朴的百姓们有点不知所措。但是村镇里的一切一向都是族长和乡绅说了算，有乡绅带头，他们也并不怕这些警察老爷。头顶国徽的警察，也没惯着这些泥‘腿’子，十分果断的让他们明白了暴力抗法的后果。

    学堂是‘弄’不了，而且不配合也不行。打完人的警察说了，孩子们无论男‘女’都必须去学，如果谁家的孩子不去学，孩子的老子得被他们抓走坐牢。挨了打的百姓们，只能一边骂娘一边认下了，民不与官争，他们不得不低头。不过几乎所有人都开始怀念，从不搞这些幺蛾子的大清。

    挨了打的下一步是治伤，百姓们本来是想去找自己乡间的土郎的，可是警察老爷不许。这些新政f的警察老爷，管杀也管埋，他们打伤的人，他们都管治疗。被警棍修理的头破血流的百姓们，又被警棍都给驱赶到了卫生所，接受新式医学的治疗。经过这次治疗，多少人都发了毒誓，宁可病死，也不绝不再进卫生所了。又是‘抽’血，又是缝针，还要用针往‘肉’里注水，实在是太可怕了。

    神棍、腐儒、野郎，这三方算是凑到了一起。他们全都是被新政f给抢了饭碗的人，当然要凑在一起骂娘，顺便给百姓们配‘药’，让他们再起来闹事。自古做官的人，没有一个不怕‘激’起民变的，只要闹的够大，官府肯定会退让的。他们也很快找到了机会，镇政f也开始行动了，他们推行了许多的改革，把族长、乡绅全都给得罪了个干净。而且他们的改革改革，有一条触碰了百姓们的底线，他们不准‘女’人裹脚。

    ‘女’人裹脚是陋习，也有许许多多的害处，但这是百姓们千百年来的习惯，官府现在不做任何的解释，直接一句话不许了，真是没有了天理。被新政策把利益和权利给扒了个干净的乡绅、族长们第一个跳了起来，百姓

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