鲠在喉。若是再不想办法制止果兴阿，将来就不是削平藩镇的问题了，而是最恐怖的改朝换代问题。

    八旗兵虽然大部分腐化堕落，但多少还有些可堪一用的精锐，可是八旗兵已经没有统帅了。嚣张跋扈又爱胡说八道的胜保，已经在三年前被朝廷赐死，国之柱石僧格林沁也在去年战死在了山东，八旗上下已经找不到一个可以统帅军马的人了。唯一剩下的一个能统领八旗兵的人，正是朝廷现在最危险的敌人，旗人里面最大的叛徒果兴阿。剩下的不是纨绔子弟，便是书生用兵，别说去对付八旗第一悍将果兴阿，打个土匪都费劲。

    虽然还可以调动南方的汉军团练来北方支援，但这是最不得已的办法，能不动还是不动的好。大清的江山早已经要靠汉人来守，现在再连八旗内乱都要靠汉人来平定，以后八旗子弟还怎么在统治国家。所以旗人内乱，还得旗人自己想办法，除非果兴阿打回关内来，不然能不用汉军团练，还是尽量不要用。关内的旗人是都不行了，众人便把眼光投向了蒙古，准备找一个僧格林沁第二出来，结果这一看，众人的心彻底的凉了。

    果兴阿吞并了哲里木盟北四旗之后，迅速对当地做了汉化改革，并大量迁移移民开垦荒地，后来干脆成立了双辽省。北四旗除了部分牧区之外，其他的大批土地都很适合耕种，原本的蒙古牧民有的开始半耕半牧，有的干脆就成了农民，毕竟放牧真的比种地辛苦。但是随着北四旗的土地开垦，北满州的农牧产品需求又没了保障，大家都种地去了，哪里还有人牧马养牛，又需要羊毛、又需要肉奶的北满州，只能继续向草原深处发展。

    后续的发展并不是果兴阿要攻城掠地，而是纯资本和需求的推动，自然也就平和了许多，不再充斥着刀光剑影。因为只是需求蒙古的农牧产品，并不想对当地进行有效的管制，所以也不用动枪炮，北满州用上了威力巨大但又平和的武器——铁路。铁路开进草原，大家自由买卖，然后装车运走，这是似乎和关内马贩子收马的差别不大，但影响却非常巨大。

    火车是方便快捷的，满洲人不用常年累月的在草原上晃荡，他们只需要用火车运来牧民们需要的盐、茶、布匹，还有好汉们喜欢的烈酒，然后在车站附近摆摊销售，很快就能聚来大量的牧民。三五回就会形成习惯，五六个月车站附近就会形成市场镇甸，用不了多久，牧民们会主动的赶着牛羊马匹来到集市。起初牧民还只懂得交换，久而久之他们便知道，不一定非要换到东西，换回一些花花绿绿的纸票子也是一样，这些纸票子比银子还好，能够换来他们没想要的一切。

    文明之间没有孰优孰劣，但是有工业基础支撑的文明往往有着更加优越的生活条件，而人类都是向往舒适的生活环境的。香烟、烈酒、火柴、肥皂、成衣、鞋袜、煤油灯、电灯、药品，满洲的工业制成品疯狂的席卷了草原，越来越多的人接受了满洲文明。牧民们也不愿意生活在贫苦之中，他们渐渐想做大将军的子民了，而不再是台吉的奴隶。

    农牧产品在车站装车，一天一夜便能运进北满州腹地，专供长春的快车，甚至能让大将军在睡前喝到蒙古姑娘早上才挤出来的牛奶。电报通讯让信息的传递变得快捷，商人们可以留在蒙古打理他们的商店，进货出货都可以用电报联络，用火车运输，他们不用再两头奔波。常驻的人口增多，车站附近自然就形成了满洲是村镇，官员和警察等公务人员也随之而来。得民心者得天下，一个个车站串联成了一张大网，当一个个基层行政组织完善之后，土地已经落到了大将军的手中。

    最靠近兴安、双辽两省的锡林郭勒盟第一个沦陷，这里物产丰饶，人民穷苦，又素来不受朝廷待见，正是北满州发展的好方向。当牧民们忙于供应车站的需求，当蒙古少年进入镇上的学堂，台吉们的命令便不如镇长管用了。扎萨克郡王

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