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    “早知今日何必当初！”

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    这是余容度对于张如晦的原话，其实也是对于道教的一个观点。中国几千年来，从东汉明帝时期佛教东传之后，佛道儒三家虽然偶有争端，但却从来没有多大的伤害，即便是历史上那三次声势浩大的武帝灭佛，也不过是僧俗之间的矛盾，却也大多跟道教没有什么仇恨。

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    历朝历代也躲在佛道之间摇摆，但却之后北宋末年宋徽宗时候的明确把道教确立为国教，并且还设置了各级的管辖机构。这还不算完，还有继续打压佛门，崇道抑佛。

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    中国很少有宗教战争，而在没有宗教战争的历史中，这一段的历史反而显得尤为突出。具体什么原因导致的这种现状，但历史上明确的记载下了这一幕幕。

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    林灵素上书徽宗赵佶，“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改为尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简。”对于这个徽宗称呼为“聪明神仙”的林灵素，徽宗自然是信任有嘉，遂于去年，也就是宣和元年正月下诏，改佛为道，易服饰，称姓氏，左右街道录院改为道德院，僧侣也改为道德之士，改女尼为女德，女冠为女道。

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    更为重要的是把佛门的管辖权也下放到了道教的手中，尽管咱们看《水浒传》的时候大相国寺那般牛气，但也只是小说之言而已。

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    这或者是跟林灵素小的时候曾经当过一位僧侣的沙弥童子，因为饮酒被僧侣鞭笞过有关，又或者跟后来《宋史》中记载的“往来淮泗间，丐食僧寺，僧寺苦之”有关，但总之佛道两家的间隙却是深深的种下了。

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    皇城使张如晦自然是林灵素的铁杆心腹，不然也不会把这一枚九转龙虎大还金丹交由他带来，并且代表道教敬上。为据史籍的记载，林灵素被遣返原籍养老死亡的时候，最后陪在身边的就是张如晦，而且最后为其

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