殊不知，要是有那么简单，历史也就没有如今百家论鸣。一言说，有万般解的局面了。

    也不会有人喜欢陈寅恪，有人推崇钱穆，更有人只信吴晗了。

    当朝太祖读了十几遍资治通鉴，一代伟人也不敢说全通全悟。何况咱们就网上看几个标新立异的贴子，读几个无良作者的讨巧噱头？

    说了这么多，不是吐槽，也不是鄙夷某些读者。

    因为这样的现状，作为历史文化输出者的作者本人，也有推卸不了的责任。

    我想说的是现状。

    小说！

    历史小说！

    它首先是个小说！！是一个自然人脑袋里臆想出来，源于生活，却高于生活的艺术文字。

    文字的魅力不在于感观，而是读书的人通过自己的思维形态，在脑袋里二次构建起来的另一个虚幻。

    所以....

    即使再贴近历史，它也不是历史！

    可是现状又是什么呢？现状就是作者为了猎奇，为了标新立异，为了让读者相信这就是真的历史。极近所能。搜肠刮肚，把一些不是真相的真相写的言之凿凿。

    众位爷立马信以为真，只当中华文明五千年风风雨雨就是这么过来的，你别人不是这样儿那你就是胡写！就是什么都不懂！！

    有异文者，必群起而攻，彰显学之渊博，思是缜密。

    于是！像我这样的作者，更是小心翼翼，不敢越雷池半步。规规矩矩自己也把自己的小说，当成了历史...

    甚至到，一些有争议的，还不算错的东西宁可不用，也不拿来招骂。

    再于是乎，历史文就成了，一条越走越窄，越走越没新意的“大分类”。

    读者以小说当史，作者不敢施展拳脚。放飞想像力。

    也就形成了今天：

    十男九穿越，还有一个是扑街。

    穿清不造反，菊花套电钻。

    穿古若从商，纯属脑灌浆。

    等等等必需的套路。

    禁锢了作者的思维，也禁锢了读者的眼界。

    ....

    其实，我们跳开所谓的历史常识。用客观的眼光看古人。傻吗？比猴儿还精！

    刻板吗？一点都不木讷。

    ....

    还是举几个例子吧。都是今天在书评区看过的。事先说明，没有对喷的意思，咱们心平气合的来一回“学术讨论”。

    比如有一个读者，吐槽主角天下至圆之说，就自配涯州，太过牵强。他说打断了皇族的腿都没事。疯疯颠颠也没事儿，就一个天下至圆就不行了？

    兄弟，我给你说一个事实。

    元末宰相脱脱所整理的《宋史》全书一共：本纪，四十七卷，志，一百六十二卷，表三十二卷，列传二百五十五卷。

    本纪就是两宋皇帝的日常还有国家大事。这个自然不用说，是要第在第一位的。

    志，则是介绍两宋的地理天文、礼乐仪卫、选暗官制，食货兵守等等的文献。

    表，和列传这里不提。

    只说这个志。包括了两宋的方方面面，那么地理、天文、礼、乐、仪、卫这些介绍，哪个排在首位呢？

    天文！！天文居首、律历其后。

    这样一说，你可能就明白天文在古代，至少是宋朝的重要性了，也应该理解“天下至圆”这句话的分量有多重了。

    .......

    再比如，种马说。

    好像吐槽这个的还不少（多为女性读者）。

    种马吗？一百八十五万字才有孩子，一百八十五万字才刚要主观开荤。这特么要是种马，我也是没招儿了。

    这是一部

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