老头儿停笑问道：“你知道女娲吗？”

    李迹点了点头，女娲造人的传说，他还是听过的。

    老头儿抬头望着碧蓝苍穹，向往说道：“当初女娲以神力创造万物，使得万物能够修行，后来众神离开人间后，人就成了大地的主宰，仿之众神修炼之法，将其称为修仙，亦是修行。”

    “修仙之路漫漫修远，但能大成者亦不在少数，当时的大成者们按照修行方法的不同划分为了两个阵营，阐教和截教，经过数千年的斗争后，截教终于在八百年前随着殷商一起覆灭了，现如今道家正途唯有阐教，所以我这里主要讲的是阐教的修行方法。”

    “阐有阐发、阐明、开辟之意，阐教主张‘奉天承运’，以顺应天道之势、遵守天道之意为立教准则，所以修行的依据便是利用天地灵气，其按阶段主要为五个段落，称之为五境。”

    “初境名为筑基，是凡人迈向修行之路的第一步，所谓筑基，就是打好地基蜕变凡身。凡是天生体质符合，十七气窍通其十三者，经过百日筑基后，灵气便会成功汇聚在丹田，丹田内便会出现‘莲台’，那时候便到了第二境界。”

    “二境名为开光，开光即开悟，乃悟性开窍之意，能看到凡人所看不见的，比如感受到实质的天地灵气，久而久之会对世间万物有不同的理解，等到理解足够了，就会进入三境。”

    “三境为心动，指修行者已经能够明白天地灵气的流动规律并且加以利用，以意念将灵气附在外物之上便形成法器，法器可以是任何东西，也可以是自身法力凝聚之物，但其强弱由修行者自身的念力强弱和对灵气的掌控程度决定。所以，从这个境界开始，天下修行者便不再仅限于道家，可向诸子百家的不同派别演化，比如儒家的仁义正道，阴阳家的五行诡道，兵家的铁血杀道，墨家的机关霸道，医家的长生人道等。”

    “四境为元婴，这个境界的修行者已经能够把自己的意识与天地灵气融合为一体，即‘炼气化神’，炼出的精华会在体内的莲台内变成莲子，莲子足够多就能诞生出元婴，借由元婴，修行者可以做出许多格外玄妙的手段。”

    “有什么玄妙的手段呢？”李迹饶有兴趣地举手问道。

    老头儿悠悠说道：“比如意念可直接离体化为神识攻击敌人，可以施展出各种各样的法术，可以飞檐走壁，破山裂石，许许多多，变化无穷。”

    李迹惊叹道：“这么厉害，那最后一个境界呢？”

    “第五个境界，称作洞虚，这个境界的修行者已经可以称之为大成者了，他们可以真正的堪破红尘，洞入虚空，超凡入圣，从本质上掌握天地灵气的运行规律，知晓从凡人到神仙所需要的是什么。进入这种境界的人，才可以看为真正的得道。”

    李迹津津有味听着这些东西，发现他讲完了，赶紧又问道：“师父，五个境界之上，是不是就是神仙了？”

    “我不知道。”老头儿摇了摇头，道：“但神仙是存在的，虽然从来没有人见过，五境之上肯定也还有更玄妙的存在，只是自古以来没有听说有人达到而已，况且成了神仙，便注定不能再待在人间，去记住他们又有什么意义呢？”

    李迹点点头，忽的神色一动，问道：“那截教呢？修行方法和阐教有什么不同？”

    老头儿的神情变得严肃起来，说道：“这一段你不要记，以后在外面也不要和别人说。因为对大周而言截教是一个忌讳，它的教义是违背人道的，你如果走到大街上说你是截教的人，那么当场被人打死都不会有人管你。”

    “是，师父。”李迹当然知道这一点，看似遵从，实则眼中微微一亮。

    “原本截教和阐教差别并不大，因为他们同出自仙道门下，只是后来因为教义不同而产生冲突，阐教的‘奉天承

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