便如此，他每天收到的弹劾信也有好几封，这还是看在徐清的面子上，不然他如今恐怕早已经m.被文官所弹劾，回家养老去了。

    而对于徐安的不得志，徐清的心情是很复杂的，一方面他希望自己的孩子们可以得偿所愿，但另一方面政治上的想法不同，又让他必须约束徐安，他曾经也跟徐安谈过，尝试用很多种法否定他对于改革的理解，但最终这些劝都宣告失败，徐安总是能用另外一套理论，将他的担忧变成没有意义的妄想。

    在徐安看来，更加强烈的改革只会让这个国家越来越好，虽然短期内会造成一定的伤害，或许还会爆发不的骚乱，但只要能够成功解决，那么宋朝的未来将更加光明，而如今徐清的做法则是在纵然这些士族吞噬着属于国家的精血，若是不加以管制，就是在慢性死亡，这是徐安所不能容忍的。

    他对自己非常的自信，认为自己能够改变这种状态，而若是再这么持续下去，随着士族的力量逐渐根深蒂固之后，那么想要推倒他们，恐怕就只有爆发革命才有可能将宋朝重新建立起来，而革命与改革还是不一样的，若是革命的话，那么宋朝就会面临十分严重的战火纷飞，到那时恐怕连国家地位都不一定能保持了。

    而如今，士族的力量尚且还没有真正形成稳定的秩序，他们尚且还依附于皇权在运行，若是等到未来，他们不再需要依赖皇权，独自便能统治天下的时候，到那时又有谁可以去纠正他们，依靠自身阶级的自我改革么？

    这是很难的事情，谁都知道屁股决定脑袋，这句话并不仅仅适用于个人，更加适用于一个阶级，对于士族阶级来，改革就意味着要把权利下放，放弃自身所拥有的特权，这是他们愿意的么，看看现代的各个国家就知道了，当你在统治阶级的时候，你当然希望你的子子孙孙都一直统治下去了，他们要维护着属于自己的利益，这是十分关键的一点。

    因此想要改变自然是很难的，就像当年的旧中国，想要进行土地改革的人有没有，当然有，但改的下去么，当你的统治阶级的力量来源便是地主的时候，你若是进行土地改革，则就会伤害到自己的统治基础，这就是问题的矛盾所在，就像美国的那些政治家族，他们依附与民主制度，若是民主制度不存在了，那么他们这些在统治阶级的人，就会瞬间失去所有的权利，这也是为什么当欧洲国家陷入困境的时候，没有人能进行大规模的改革。

    因为改革就意味着失去权利，除非爆发全国性的大革命，不然这个统治阶级就会像吸血的虫子一样，将这个国家的一切全部掏空，最终只剩下一个空壳，这就是来自于阶级的力量，放到其他阶级也是一样，工人希望工厂不要使用自动化的机器，因为这样会减少自己的工作机会，农民希望自己的土地可以种植更加有经济效益的作物，而不是为了保障国家的基口粮，而去种根赚不了钱的水稻，麦，人是逐利的，这是人性所决定的，也是没有办法的事情。

    因此依靠自身阶级去推翻自身的阶级，这是很难的事情，若是真到了那个时候，情况只会越来越糟糕的，因此徐安更加希望现在就能够进行改革，即便不能取消士族阶级的存在，也应该尽力削弱士族阶级的影响力，比如在教育上的特权，在权利的世袭方面，应该有更多的举措，让他们不至于相比起其他人来，能够获得更多的资源，从而让所有人的竞争，可以相对更加公平一些，这是他的政治理想。

    徐安的这一套理论，在徐清这里，却是行不通的，首先是他并不认为如今的宋朝有像徐安讲的这么困难，以如今的发展模式下去，少宋朝也还能继续享受两百年左右的繁荣昌盛，即便未来丢失殖民地，只要不爆发大规模的战乱，那么宋朝依旧会以发达国家的水平，保持在世界的最高端，就像欧洲的那些国家一样。

    如今的他们虽然没落，但

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