清派出了自己的势力贴身看护，以防止出现一些暴力事件，影响赵思銭的工作。

    赵思銭的工作可谓是十分繁琐的，单单是税警制度的建立，就不是一个小工作，根据赵思銭所定下的目标，第一期税警的数量会在四万六千人左右，数量并不多，一个路所拥有的警察数量就超过了五万人，全国的税警才不过五万不到，可以说数量并不多了，但与警察不多，税警的要求非常的高，首先他得会经济，二来还得攻读会计学，除此之外经济法，国税法之类的法律也必须要熟知，同时他们还要有执法的能力，可谓是一项专能，什么都得会一些的。

    在这样的情况之下，符合条件的人手就非常少了，最后也不得已只能先降低要求，招募之后再进行培训，而在税警的结构上，也与普通的警察不同，因为税警只管经济面，所以许多问题是税警没有的，但因为是经济型犯罪的问题，所以在许多细小的问题上，对于税警有着十分具体的要求，这都需要在制度上进行改变，这些都在花费着赵思銭的时间和精力。

    若是在这个时候，他还要为自己的儿女妻子而担心，那他恐怕很快就会心力交瘁，然后活活累死在这一场没有硝烟的战场上，徐清为了让他能够安心，帮助赵思銭护送他的家人，也算是出了一份力，而在另一方面，许多士族们也看出了赵思銭的决心，把自己的家人送回老家，一个人留下来战斗，显然代表赵思銭是打算玩认真的了，不少人或许会放弃幻想，准备抵抗，但还有些人则是害怕了起来，他们原本只是想多赚些钱，可没有要拼命的想法，所以在赵思銭大张旗鼓的准备开始制定法案，预备实施的时候，不少人主动找到了赵思銭，补交了税款，甚至还有多交的。

    对此赵思銭都宽宏大量的处理了，这也是为了给那些还在摇摆的士族们看，只要跟着宋朝的政策走，那么朝廷也不会拿你的财产和生命开玩笑，但若是你现在不站出来自首的话，那么未来若是被税警或者是举报者说出来的话，那么这一切可就不一样了，不仅仅是要罚钱，还要面临牢狱之灾，对于他们来说，钱或许不是问题，可牢狱之灾可就不同了。

    宋朝并没有保释系统，其主要原因便是害怕造成司法上的贫富差距，富人可以交赎金离开，而穷人则只能待在看守所中，等待法官的审判，这是非常没有道理的事情，不能因为有钱而可以保释，虽然在宋朝，士族的法律和平民的法律完全不同，但这是明文规定写出来的，这不是潜规则，也是全民的共识，虽然现代人会认为这不公平，但这不公平是写在纸面上，由全民所认可的，既然如此，你就不能说它不对，因为这是一个时代最为公正的决定，每一个时代有每一个时代的看法，起码在这个时代，人们的思想就是如此。

    所以无论是平民还是士族，如果判定了刑期之后是无法保释的，无论交多少的钱，都必须坐牢，唯一能够减刑的方法要么就是立功，要么就是在监牢之中干活做得好，除此之外是没有其他减刑办法的，这也是为了保证司法的公平，不然富人无论犯什么错，他也可以自行保释，这也就实在太过分了。

    当然，富人当然有着无与伦比的特权，比如说受害人自己不想告的话，那么法院自然也不会审判，在宋朝，对于许多案件采取的是民不举官不究的态度，这种事其实在现代也有，但适用范围已经很少了，比如说男人骚扰女人，如果你不去报警，警察自然不会来管，但在古代，这一条的适用范围也就更加广阔了，比如说杀人，一个富人杀死了穷人，这放在现代，是必然会上法庭的，并不是不告就行的，警察局会强制将凶手绳之以法，送往法庭，最多就是给钱可以减刑，但万万不可能无罪释放。

    就像发生在日本的江歌事件一样，男方的父母希望可以通过给钱的方式让江歌的母亲原谅自己的孩子，从而在法庭上出庭，帮助自己的

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