自然有一些就会被政敌拿去利用，可以作为官员，那些刑罚施加到他们身上的可能性可比普通老百姓大多了，毕竟他们目标大，手中握有巨大的权利，试想，你的下属只要把你干掉，他就能继承你的权力，一般是很少有人愿意放弃的，至于师生情分之类的东西，在掌握他人生死的权力面前，又能够值多少钱呢。

    所以法律开始慢慢让官员们也是人人自危起来，最后凭借着手中的权利，所有人团结在了一起，开始希望修改法律，让许多残忍的律法从刑法中一一抹去，这其中自然也有人不满，那就是赵昕了，对于他来，这些法律的存在，无疑是他统治基础的一部分，并且作为皇帝，他也是全国唯一一个不用受刑法处罚的人，所以对于法律的更改，他自然是不满意的。

    可即便是皇帝，拥有全天下最大的权利，可面对汹涌的民意，却也不得不点头妥协，这也是徐清之所以放任不管的原因，若是凭借他一个人的能力，想要修改法律，无疑是很困难的事情，而现在，把这火吸引到士大夫的身上，让他们团结起来向赵昕反映情况，这无疑就让徐清和着想的关系不至于太过恶劣了，到了如今，除了对于重大罪犯还保留有一些酷刑之外，许多刑罚早已经取消了，现在李德希望重新启动酷刑在殖民地，这无疑让徐清有些惊讶。

    首先感到惊讶的是对李德这个人，与其相处，李德给徐清的印象非常好，就是一个非常优秀的教育家，有着儒家士子应该有的儒雅，根据风评也是一个很仁慈的人，这样一个人就因为到了殖民地便改变了自己的形象，这让徐清真的有些惊讶。

    不过仔细一想，那所谓的形象也只不过是自己的臆想而已，试想一个能够在秦凤路依靠教育闯出一条路的人，也断然不是什么温和的士子，自己之所以会如此想，也只是李德的形象束缚住了徐清自己的判断而已。

    再者这样做也确实有其必要性，宋朝如今对于殖民地的法令是不管的，而在租界地区，无论是汉人还是当地土著，则都必须要遵守宋朝的法律，无论什么样的人，犯罪也需要按照法律来定刑，当然，汉人犯错的刑罚自然要少许多，而当地人一般都是按照最高刑罚来做惩罚的，这一点毋庸置疑，但是如今最高的刑罚也只不过是五马分尸，至于这些人还用不到这样的刑罚，最多也就是被砍头或者是枪毙而已，着实没有什么震慑效果，而在这样刚刚生乱的地方，是需要一些比较严厉的法律来警醒当地的百姓，让他们不要再做出一些不必要的事情的。

    所谓乱世用重典，这句话是有道理的，如今生活在租界之中的百姓，大部分还是渴望和平的，而外部环境则是动荡的，这个时候，当地的政府就需要拿出一些强有力的手段，不仅仅让当地的不安分组织感到恐惧和忌惮，还需要让当地的百姓感到安心，感到如今的政府是在对他们负责的，这就需要用严格的法律来保障当地人的生存，对于那些坏人，自然就需要严格的法律来惩戒，这么一想，倒也确实是顺理成章的事情了。

    徐清看了两眼，拿起放在桌子上的笔，在这条建议后面添了一句话“允许使用酷刑，但此等刑罚，决不可加于宋人之身。”这是徐清的底线，作为一名政治家，人性他见得多了，在租界之中，最为应该送上刑场的绝对不是当地人，而是某些去那里牟利的宋朝人，若是那些反叛宋朝的当地人应该被腰斩，那么这些人绝对应该被凌迟处死，但立场决定了他的态度。

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