所以生产热情非常的旺盛，如今即便还不到一百万的人口，但是其生产出来的东西却已经初具规模了，若是再让他继续膨胀下去，赵昕的心中甚至都有那么一丝丝的害怕，这样一个殖民地的存在，到底会给宋朝，甚至是这个国家多么大的改变，这都是无法用现在人的眼光去思考清楚的。

    所以毛戡鉴的职位改变，在赵昕这里早就已经有了定论，赵祯即便不，赵昕也已经打算选择一个合适的时机跟毛戡鉴摊牌，让他从新大陆离开，换一个自己可以信任的人上去，将如今新大陆的政治体制给重新掰回来，所以在这个问题上他才没有多谈，因为在他的心中，早已经有了自己的想法。

    除了这件事以外，父子两人的谈话问题也就相当的广泛了，从艺术鉴赏到如今的国家命运前途，两个人都是侃侃而谈，作为皇室子孙，他们的艺术造诣虽然不比这个时代最为顶尖的艺术大师，但是也比平常人要高得多，毕竟他们接触到的人都是这个世界上最顶尖的，即便是个木鱼脑袋，耳濡目染之下，他的品味自然也就不同寻常了。

    再加上如今这个时代，经济发达，物质水平空前提高，这给了许多艺术家良好的创造条件，毕竟穷苦的艺术家终究是少数，大部分艺术家在自己活着的时候，还是需要吃东西的，他们的作品也不见得比那些穷困潦倒，死后才得到重视的艺术家水平差，而如今因为社会发展水平的提高，市民阶级的腰包开始鼓了起来，便也有更多的时间和金钱去欣赏所谓的艺术。

    有了金主，这自然让艺术家这个群体开始急剧扩大，再加上朝廷不停的在普及基础教育，导致识字的人大量增加，其中不乏有天赋的孩子在认识字以后开始进入了艺术的创作之中，这样一来，宋朝的艺术家人数可谓是一年更比一年高，艺术作品也是越来越多，也开始渐渐进入到了寻常百姓家中。

    原艺术品，大多只是由那些有钱人珍藏，像颜真卿的字，除了世家能够用有能力去珍藏外，一般的老百姓是根不可能看到的，而现在不同了，随着艺术家人数的增加，产品的价格也开始下降，而与此相反的则是老百姓的生活开始富裕起来了，大多数老百姓除了一日三餐之外，也开始有钱可以买一些跟生存没有什么必要的东西，来丰富自己的生活了，这无疑是市民阶级发展的标志，同样老百姓的购买也刺激了底层的艺术家们再度进行创造。

    毕竟艺术家也是要吃饭的，对于顶级的艺术家来，他们的吃饭问题从古到今都不用愁，毕竟有世家大族会养着他们，让他们吃穿无虞，只需要专心创作便是了，这样一来，艺术品的数量大为增加，同时艺术家的增加，也让原的艺术流派开始慢慢出现了许多种分支，再加上如今宋朝的文化可以是兼容并蓄，包容百家，无论是西方的油画，还是中国自己的水墨画，又或者是那些印度的石画，壁画，都被宋朝的艺术家们学习，感悟，因此在宋朝这片土地上，文化的方式也不再是原的一种。

    而如此众多的文化在宋朝，尤其是在汴京这个文化意义上的首都，就更是百花齐放，争奇斗艳了，经过几年的时间以后，有些流派便开始慢慢合流，水墨画和油画结合，肖像画和漆画的结合，各种各样不同的方式和绘画艺术开始出现，雕塑艺术也开始在宋朝普及，这种艺术方式的爆发式增长，除了让宋朝的有钱人们过足了心灵上的瘾，也让整个宋朝的文化水平提高了一大截。

    这也同时给了许多贵族和有钱人们许多的谈资，就比如音乐，中国的音乐一项都比较淡雅，或者比较庄重，又有一些比较清幽，同时中国也认为这样的音乐才是高雅的音乐，至于那些乱糟糟的音乐，比如唢呐之类的音乐，则被归为民间音乐，属于老百姓特别喜欢，而达官贵人们一般不怎么听的音乐。

    清雅，高洁，这是中国人对于音乐的传统看法，但随着许多其他国家的

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