而不是像现在这样，只能把他们绑起来，除此之外再也没有其余的办法，众人把当地人捆绑起来之后，毛戡鉴便带着人走入了村落中，这个村子十分的落后，房屋大多是用泥巴混合着干草搭建而成的，房屋大多只有一层，唯有中间看上去像是祭祀用的天台是个两层的建筑，底下用木头搭建，最下面则是夯了一层土，从上到下大概有六七米左右的高度，毛戡鉴行走江湖多年，这样的古老部落他也不是没有去过，根据他的经验，这样的地方一般都是祭祀神明的地方，而一般这种地方，是完全能够代表一个部落的最高水平的。

    因为在这些部落之中，自己的生活好不好并不重要，最重要的便是自己能不能让神明满意，这种十分原始的信仰体系在如今的宋朝自然成为了老古董，可在全球大多数地区依旧是主要的信仰流派，他们相比起多神教和一神教来要更加的落后，是一种介于巫术和神明崇拜之间的一种崇拜，他们崇拜的东西很杂，同时仪式的方法也没有什么定式，完全是一个村一个村的祭拜方法，是非常落后的自然崇拜之中的一种。

    不过这跟毛戡鉴等人并没有关系，他们来到这高台之上为的可不是搞清楚这些人信的是什么神，这对于他们来根就没有任何意义，在他们这些宋人的眼中，玉皇大帝、如来佛祖才是真神，孔孟则是真正的圣人，是开天辟地的人物，其余的那些神明则都是些乱七八糟的东西，根就不值得去研究，这种文化沙文主义让毛戡鉴等人对这些异域的文化很是嗤之以鼻，他们之所以要爬上来，只是为了看一看这座高台的搭建模式，这样一来便能知道这个村子的科技程度到了什么地步，进而知道这一带的科技水平已经到了什么状态。

    毕竟越是古老的文明，对于神明的崇拜就越是疯狂，这种疯狂会让他们竭尽全力的去把自己的所有力量都奉献在给神制造礼物这件事情上，埃及的金字塔便是其中最为杰出的代表，所以对于这样的古老文明，去观看他的祭坛无疑是最能够确定这个时代科技水平能力的地方，这也是毛戡鉴等人周游世界所得到的经验。

    而经过他们的观察发现，这祭坛的科学水平也并不是特别的高，所使用的材质也仅仅是停留在十分原始的状态，木头也基是用铜钉来固定，而大多数情况下，则是用一些不知名的绳子捆绑着木头，走在高台上甚至会有一种要摔倒的感觉，看得出来，这个地方的科技水平真的是不怎么样。

    等走上天台，毛戡鉴等人立刻看见了骇人的一幕，在高台之上，总计放着五张木头桌子，而在这五张高台上，都放着一具人类的尸体，此时这些尸体的模样十分可怕，他们的肚子被用石头打开了一个巨大的口子，之所以是石头，是因为他们的肚子上开的口子实在是非常的破碎，不像是用刀那样的整齐，而肚子里面的内脏，除了心脏之外，其余的东西都被拿了出来，至于去了哪，毛戡鉴等人并不知道。

    而这还不是最为诡异的地方，除了那巨大的裂口之外，每一个石床上的人都画着十分浓艳的装，身上不着寸缕，可却画着非常美丽的图案，尤其是在脸上，更是五颜六色的，看上去不像是人，而像是那些古老文明中的神祗一般，看着这五具尸体，毛戡鉴等人立刻明白到这个部落的野蛮与落后，他们在施行的竟然是从中国周代以后便已经几乎断绝的人祭，这种将活人祭祀给老天的做法，在中国已经断绝了上千年的时间，而在这里竟然是大为盛行，看着这些人祭的装扮就知道，这必然是整个村子倾尽全力才能做到的，为了几个要死的人盛装打扮，除非他们家是这个部落里的权势巡天者者，可看着状态又着实不像，毕竟连着死五个当权者，这也太奇怪了，显然这些人就是被用来当祭品的。

    毛戡鉴和周围几人对视了一样，双眼之中都很是忌惮，这些人简直不把自己人当人看，而且如此愚昧落后，若

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