的功法，所以如何用剑持剑御剑飞剑的招式都没有赘述，开篇便说如何将孕养剑意。

    自春秋时代后，飞升之人剑道一途者居多，这也就导致如今的修行界满是用剑练剑之人。

    所以剑道一途的分支远远要比其他兵器要多得多，剑术剑势剑意乃至剑道，挑其一而专精者比比皆是。

    《清水一线》则是专攻剑意一道的入门之功法。

    十二个大字占据了第一页，利刃轮，剖自心，养剑意，净相续。

    只有做到心中的剑问心无愧，才能孕养出剑意，无论这柄剑是用来杀人还是用来自保，只有做到拿起剑时心无杂念，杀人就是杀人，自保便是自保，剑怎么用都算不上丢人。反而那些练剑只为玩耍威风，博得美人一笑的纨绔子弟，才养不出任何剑意。

    传闻古之剑修人人皆有剑意，不过那时有专门的饲剑养剑之法。就算现在依旧有如此终南捷径的法则，但不是邱缙现在这个层次能接触到的。嗜杀者以屠杀苍生养剑，正派者以救死扶伤养剑，自我者以万事利己养剑，甚至铸剑师会拿自己的性命养剑，不过更为便捷的方法就是用天地灵物养剑。

    而《清水一线》的养剑方法则是借用圣人时代太上转世的道家圣人那句天地警言：上善若水，水善利万物而不争，心如止水的养剑。

    这种养剑方法似乎没有任何讨巧可言，可以说是比较笨拙的一种养剑方法。但往往更适合欲斩天下魔的君子剑奕均为，为了师父门派而敢于牺牲的南风道长和微生道人这种心怀深深执念的人修炼。更何况一直想摆脱诛仙四剑的束缚，一直要真正的手持三尺青锋，而非被一把名剑变成傀儡的青城剑道。

    《清水一线》共有七层境界，分别是如丝、如风、如电、如光、如雷、如水、如我。

    初是孕养出丝缕剑意，后是汇集如风，然后迅疾如电，再后无影如光，最后气势如雷。

    当剑意攀爬到这部功法所认为万象之下最巅峰之时，收拢如水，时可涓涓细流，时可呼啸奔腾；时可暗流汹涌，时可波浪滔天。

    最后就是踏入万象时的物我两忘，天地合一，踏过万象门槛的如我境界。

    这部剑意基石的法门加上万象法门《一剑西来》，已经可以成为华夏古地一个二三流门派的镇派之宝。

    邱缙不得不感叹，青城剑道作为绝仙剑主，万象实力可斩返虚，不仅仅靠的是手中那把绝仙剑，而是真材实料实打实的剑意大家。

    等到邱缙进入剑道阁内第七天的时候，终于悟透了《清水一线》的第二层境界剑意如风。

    邱缙作为行伍出身，疆场上虽然很少用剑去杀敌，军伍之人更喜欢用大开大合的刀刃劈砍敌人。

    但是邱缙只有每天睡觉才会把腰间那柄在金国可以说是神兵利器的长剑撤掉，几乎每天都是剑不离身。一是邱缙当乞丐的时候特别羡慕那些江湖俊彦腰悬宝剑招摇过市，出尽威风。二是剑有双刃，更适合防御那些神出鬼没的刺客前来刺杀，如果悬刀的话，一鼓作气没能杀死刺客，那么自己反而因为攻式太过激进而露出致命破绽，让刺客有机可乘。

    因为每天剑不离身长达十年，所以邱缙大致看完《一剑西来》这本万象法门时，就已经能感受到了身体原本就存在丝缕剑意。

    而后邱缙自问内心，自己练剑用意何为，得出的结论便是为了变得更强。自己不想再像当初当乞丐那样，被那些纨绔子弟白眼，受阿猫阿狗的欺负。也不再想在三弟继位之后那样，备受新皇帝猜忌而任意宰割。更不想自己如此稀里糊涂的身世，到最后不明不白的死去。不想自己没有足够能力保护自己身边的人，只能看着他们一个个为自己牺牲，自己却苟活于世。最不想的是现实真的会像那场梦境一样，自己只能眼睁睁的看着自己为数不多的

『加入书签，方便阅读』