上，要理解孟子的话，就要考虑到孟子当时说这个话所处的时代。孟子此处所说的利是指君王的私利。”

    张居正在万历的教学上，一直主张不能死读书，不能光看书面之意。而是要充分了解那些圣人当时是在什么环境以及情况下才说那样的话。

    万历觉得张居正在前一个问题上的解释已经和那些腐儒的解释有一些区别，但是好象感觉还有一些隐藏的话并没有说出来。

    于是万历就让其他在文华殿里的讲官都退走，只留下了张居正和自己的随侍宦官。

    “朕明白先生的心意，今天帮朕讲解孟子的这一章，是想规劝朕不要沉迷于逐私利，不知可对？”

    “皇上，这的确是臣的一片苦心。”

    张居正很坦诚的答到，他的确是不希望看到万历对钱财一道过份的追求。

    “荣宝斋的事，之前已经和先生说过了。先生应该指的是丽人坊吧？”万历接着问道。

    “臣的确是不明白，丽人坊所造之物都是妇人闺阁所用之物，这于国于民有什么益处。另外还有那些勋贵们在积极筹措什么水泥厂......”

    万历并没有直接回答张居正的问题，而是反问张居正。

    “朕想问问先生，大明立国以来，田亩正税最高是多少？”

    “皇上，据臣所知是三千九百多万石，那是在永乐年间。”

    ”那现在全国的税粮定额的总额是多少？”

    “二千六百多万石。”

    张居正作为首辅，对于这些数据还是清楚的。但他也奇怪，今天万历为什么会问这些数据。

    ”据朕所知，现在大明的人口比永乐年间增长了近三倍，官员也增长了近五倍。现在只有这么多的税收，那够用吗？能让大明民富国强吗？”

    “先生推行考成法，就是把拖欠的税粮收上来。这能解一时之急，但如果拖欠的税粮收清了，以后定额的税粮只有那么多。大明的人口越来越多，国家的开支也会越来越大，到时候钱从哪里来？”

    万历的这几个问题让张居正沉默了，他不会想不到这些问题，只是没有好的解决办法。如果提出用加税的办法来增收？那是自己找死。如果不能加税，那钱从哪里来呢？

    税粮之所以从永乐年间的三千九百多万石降到了现在的二千六百多万石就是在正德年间顶不住江南地区的舆论压力，调整了税粮定额，而且每年的税粮根本没办法足额收取。

    张居正推行的改革，实际并没有从根子上解决大明财政的问题，是不彻底的。

    “大明想要民富国强，无非开源与节流并举。节流的事，先生已经在操劳。那开源的事交给谁去做呢？”

    “先生放心，朕每天吃喝上花费的银子也不过十两。朕能用多少银子？赚的那些银子，都会用到该用的地方去的。”

    ”皇上，您的意思是？”

    “荣宝斋纳税了多少先生已经知道了吧？丽人坊的纳税应该不会比荣宝斋差多少。”

    ”至于水泥厂同样会足额纳税，而且水泥这东西是有大用处的。有了水泥之后，以后工程营建木料、石料的成本可以降一半。边墙修建的费用也可以省一半......。”

    张居正这时呆了，他先是被丽人坊将来也要足额纳税，而且纳税总量将不会低于荣宝斋给震惊。

    但最让张居正动心的是水泥，他非常清楚现在工部在工程营建上面木料、石料的花费有多大。如果成本能省一半......。

    从工商业下手为国增收，不失为一个好办法。原有的工商业都很零散，征收难度也大。现在外戚勋贵能主动纳税，那以后......。

    “皇上，如果水泥有这么大的用处，那么是否可以官办一家？”

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