也就是正八品的县丞，他们无一例外，这个职位全是靠捐纳得来的；他们能力比自己差了十万八千里，但是不过一年，就得到升迁，纷纷调到大县去当知县。

    看到麦轲面露茫然之色，谢谦不得不给他稍加解释。

    原来清代官吏的的选拔有正途有异途两种。

    所谓正途，就是靠科举选拔、确定出官吏候选人的资格。

    所谓异途，就是科举以外的途径确定官吏候选人的资格。

    而这些异途的各种方式中，捐纳是主要的方式。

    捐纳这种方式，起初实际上就是非法的卖官鬻爵，后来官府财政紧张，为了广开财路，才把这个方式合法化，归入官方允许的“异途”获的官位的渠道之一。

    实际上这种方式在中国还真是源远流长，已经有了两千年历史，据史书记载，从秦始皇四年就开始了。

    虽然不少朝代都用这种方法，但是使用程度高低，确是反映一个朝代政治清明与否的一个极为重要的标志。

    同时，也要看这种捐纳的方式对正途的冲击程度多强烈，而确定一个朝代的统治是清明还是昏暗。

    不过，满清中枢统治机构，对这个环节还设有控制措施。

    这就是对知县以上的官吏，无论是科举、捐纳，或是由荐举选拔，必须由吏部铨选，最后以皇帝命令行之，故县官也有“皇帝命官”之称。

    这就是说，不管用哪种方式成为候选人，都要最后通过吏部调度、安排、任命，才能当上知县，或者以上的官员。

    至于皇帝下命令，基本上就是橡皮图章了。

    当然，如果皇帝对一个人有了特殊注意，那还是他老人家说了算的。

    有好感的，当然当大官，去好地方，得到重用。

    有坏感的，就会降级使用，去那些兔子不拉屎的地方，大材小用，甚至根本即使挂起来，不用！

    所以千方百计争取到的资格，不见得肯定就有官当，尤其是不见得能到自己想到的地方去当官。

    比如，一个候选人，他花了很多银子，与其派到鱼米之乡当知府，只要三年，就能捞回来，还有赚头，可是因为某个环节没有打点好，给派到一个土匪横行的地方去当官了，这样，他的投资不但收不回来，还可能被土匪抓去砍了脑袋。

    鉴于此，吏部铨选就成了一个争夺最激烈的环节！

    这个环节没有理顺，一切努力，一切成功，一切开支，都转眼成空。

    最最悲惨的是，所有通过科举到了这一步的候选人，也必须被迫进入这个庞大的绞肉机！

    他们必须不顾以前的清高、学识、良好家教，放下身段，和他们平日不看到眼里的白花花银币、黄灿灿铜钱平起平坐，互相争宠。

    哪怕你学富五车，不如我铜钱一把。

    即使你五世诗书传家，我一锭银子将你砸趴。

    在政治清明，财政收入稳定，就是收入基本满足开支需要的时候，正途占据统治地位，异途则是私下的、非法的、不被允许的方式去获取官位。

    在一个政权进入风雨飘摇之际，哪怕一根稻草，都要被当作救命的宝贝抓住，所以这种披着合法外衣的卖官鬻爵，以及与此相互配套的各种贪腐恶习，就应运而生，大行其道。

    在这种局势当中，独善其身，是何等困难啊！

    更难受的是，这个谢谦虽然年过不惑，内心还是一个热血青年，他还没有练到我行我素、无动于衷的地步，对贪腐之分依然疾恶如仇、痛恨万分。

    可是，他这种愤怒、痛苦、仇恨，向谁述说？

    也就老同学顾嘉蘅是一个好的听众。

    可是他也知道，顾嘉蘅也是泥菩萨过河——自身难保，而且在不得

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