那老臣说：“你心里过意不去，就给他办一场风光的葬礼。”杼说：“不妥，我们的为了让自己心里过意不去，就浪费民脂民膏。”那老臣说：“你可以派一个人代你守孝。”杼点点头说：“那谁是合适的人选。”老臣说：“你可以从中室成员当中，选一个叫做来办这趟差事。”杼说：“这件事就交给你来办，如何？”那老臣拱手说：“臣领旨。”冬至的祭天大典因为少康驾崩被迫取消，葬礼将在冬至之后的第三天举行，杼将在元日正式登基。那并不是一场风光的葬礼，整个过程显得中规中距，没有任何意外的惊喜。是几乎所有人都沉浸在巨大的悲痛当中，因为天子的所作所为子民往往是不清楚的。他们都以为天子身在九重c日理万机。应该是生活富裕c身体最劳累的人。还有一个原因就是谁敢再这样一种气氛当中，表现出任何异样的情绪都会被严肃处理。

    这世上总有一些异样的人，当大家都开心的时候他们难过，大家都难过的时候他们开怀大笑。他们是愤世嫉俗的人，他们不屑于与世人为伍，却有时刻希望被世人关注。他们是适合活在传说当中的人，但你在生活中遇到这样的人，你也很难喜欢他。曾几何时作者一直认为自己是一个高人，是在过去漫长的时光里，从来没有发光的时候，没事在最近的十年时间一直处于沉寂的状态。现实的境遇，能不能证明一个人的潜力呢？答案当然是否定的，因为敬业的变化往往这意味着一个人会发生翻天覆地的变化。有的东西在天气炎热的时候就会腐烂掉，有的东西的适合在常温下保存。人也是一样的，不同的人适合生长在不同的环境，许多时候你所处的环境决定你能不能释放自己的潜能。如果李斯不是在秦国效力，而是在韩国或者赵国当差，他能够发挥的余地恐怕非常小。

    如果赢政不是秦国的王，是燕国的王，他还能横扫六国吗？由此看来环境对一个人有多重要不是显而易见吗？李斯说的没有错，一定要做仓库当中的老鼠，不能做茅厕里的老鼠。在这世上有太多太多的人，他的生活和主张，完全是分离的，就是这种人，没有资格去批评别人带发自内心瞧不起自己。又是一个安静的夜晚，面对满天的星辰，住的内心非常地凌乱，他紧张的要命生怕自己做不好天子。内人把一碗肉汤递给他，说：“我相信你能成为一个好的天子。”杼说：“我自己都没有信心。”内人说：“是啊！做了天子之后，居深宫之内。你一个人面对很多美好的东西，凡夫俗子很难抵挡这样的诱惑。一个办法，把大类的美人，遣散掉不就完了吗？一来可以节省开支，可以保证天子不迷乱心智，如何？”杼说：“这个主意听起来不错？但这样会不会让天失去威严呢？”

    内人说：“天子只有过和子民一样的生活，才能真正体会到民生之苦。当你的够深刻体会到民生之苦时，不会乱来了。”杼说：“天子过和子名一样的生活，我的生活里诸侯都不如了？”内人说：“我不是那个意思，我说过和子民一样的生活，是指天子的生活不能与一般人的生活差距太大，如果不能在这个问题上有所改变，以后的天子会前仆后继的重蹈少康的覆辙。”杼认为内人说的有道理，于是，将天子的生活标准将降到与相国相当的地步，每逢到了节庆时间，天子的内人就会与朝臣的夫人们举行联谊活动，当然意味着天子生活成本的增加，不过前面的变革已经大大的压缩了成本，所以这一项变革得到了杼的支持。作者有这样一种感觉，未知确否。法社交活动的人，在生理方面的需求往往会比较旺盛。当然这种感觉也可能是有问题的，老子说：“五色使人目盲，五音使人耳聋，驰骋畋猎使人心发狂。”

    一个人有非常频密的社交活动，意味着他的生活当中充满了各种对比，这种对比会对他的内心形成非常大的冲击。鸡犬之声相闻，老死不相往来。每个人都是为自己的生活是最好的，这样一种状态

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